Des questions à propos du ramadan!!!!questions-réponses

Des questions à propos du ramadan!!!!questions-réponses
12EME QUESTION
Certains
jeunes (allah yahdihoum) ne prient pas mais ils ne ratent jamais le ramadan. Quel est le statut de leur jeune ?
REPONSE de
cheykh ibn 3otheymin rahimahoullah
Ces gens
doivent se remettre en cause car ils doivent savoir que la salat est le pilier le plus important après la chahada. Et celui qui ne prie pas et que ce n'est pas dû a de la négligence, alors l'avis confirmé par ahl sounah c'est qu'il est mécréant et aucune oeuvre n'est accepté de lui.
Donc leu
r jeune aussi. Il leur conseille de craindre allah
et
de faire la salat et à son heure à la mosquée.
Et s'ils se repentent alors son cas sera meilleur que celui auparavant car son coeur sera rapproché de son seigneur.

13EME
QUESTION
J
'ai vu que certains jeunes font assiyam mais ne prient pas. Est ce que leur jeûne est accepté ?
Aussi
certains prêcheurs leur conseillent de manger car leur jeûne n'est pas accepté...
REPONSE
DE AL DAJNA ADDAIMA QUI EST LE COMITE DES GRANDS SAVANTS D'ARABIE SAOUDITE
Celui qui est dans l'obligation de faire la salat et qui délaisse la prière en reniant son obligation, c'est un mécréant par le consensus des oulamas.
S'il
la délaisse par négligence ou faignantise, alors c'est aussi un mécréant
e
t de ce fait leur jeûne est annulé ainsi que toutes leurs ½uvres.

14EME
QUESTION
Si une personne prie uniquement pendant le mois du jeûne, est ce que le jeûne de cette personne est accepté ?

REPONSE DE AL DAJNA ADDAIMA QUI EST LE COMITE DES GRANDS SAVANTS D'ARABIE SAOUDITE
La salat
est un des piliers de l'islam et le pilier le plus important après chahadatayn.
Et
celui qui la délaisse par négligence ou qui la renie alors c'est un mécréant.
Par
le fait de prier que pour le ramadan,
ils ess
aient de tromper allah alors qu'ils ne trompent qu'eux-mêmes car allah a ordonné la salat en tout temps et pas seulement pour le jeûne.

1
5EME QUESTION
Quel
est le statut de parler avec une femme ou de toucher sa main, car certains commerçants le font ?

REPO
NSE DE AL DAJNA ADDAIMA QUI EST LE COMITE DES GRANDS SAVANTS D'ARABIE SAOUDITE
S
i l'homme parle avec une femme sans mauvaise intention et qu'il lui parle pas pour un plaisir quelconque mais pour un but précis, que ce soit pendant ramadan ou en dehors de ramadan, cela est permit.

20EME QUESTION

Q
uel est le statut de se brosser les dents avec du dentifrice quand on jeûne ?

RE
PONSE de cheykh ibn 3otheymin rahimahoullah :
I
l n'y a pas de mal à se brosser les dents avec du dentifrice pendant le jeûne du moment qu'on ne l'avale pas. Mais le mieux est de ne pas l'utiliser car il y a un risque de l'avaler
sans que la personne s'en aperçoive.
Le prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit a un compagnon: “Exagère dans l inspiration de l'eau par le nez à part pour le jeûne

2
1EME QUESTION
Est ce que les piqûres et les perfusions affectent le jeûne ou pas ?

REPONSE de cheykh ibn 3otheymin rahimahoullah :
Il
y a deux sortes de piqûres et de perfusions. Il y a celles qui servent à la nutrition et qui annulent le jeûne et il y a celles qui ne sont pas nutritives et qui n'annulent pas le jeûne. Le jeûne est toujours valable jusqu'a la preuve de ce qui l'annule.

22EME QUESTION

Q
uel est le statut sur le fait de se parfumer pendant le jeûne ?

REPON
SE de cheykh ibn 3otheymin rahimahoullah :
Il n y a
pas de mal a se parfumer pendant le jeune ou de sentir du parfum.
Sauf l'encens car celu
i ci peut atteindre l'estomac.

24EME
QUESTION

Est ce que les goutt
es pour les yeux annulent le jeune ?

REPONSE de cheikh ib
n baz rahimahoullah
Ce qui est corr
ect c'est que cela n'annule pas le jeune, bien qu'il y ait divergence sur ce point.
Quand l
a goutte arrive à la gorge cela annule le jeûne. Mais l'avis le plus correct est que cela n'annule pas le jeûne que ce soit des gouttes dans les yeux ou dans la gorge.

35EME QUESTION
Quel
est le statut du jeûne de celui qui fait des analyses de sang ?
REPONSE de cheykh ibn baz rahimahoullah
Cela n'
annule pas le jeûne car la personne est dans le besoin de le faire et cela ne fait donc pas partie des points qui annulent le jeûne.

79EME QUESTION
Q
uels sont les jours où le jeune est détesté ?

R
EPONSE de cheikh ibn baz rahimahoullah.
L
e vendredi isolement, quand c'est un jeûne surérogatoire. Car le prophète(صلى الله عليه و سلم) l'a interdit. Il en est de même pour le jeûne surérogatoire du samedi. Mais il n'y a pas de mal que le vendredi soit jeûné avec le jeudi ou le samedi.
Il es
t interdit de jeûner le jour de l3aid al fitr, de l3aid adha ainsi que les 3 jours qui suivent l'3aid al adha. Sauf ceux qui font al hadj et qui n'ont pas trouvé de sacrifice.
Il n'e
st pas permit de jeûner le 30 ème jour de cha3ban, quelle que soit la raison car c'est le jour du doute.



Tra
duit par le Frère abou abdel aziz lors de ses rappels sur paltalk, merci de nous signaler toute erreur eventuelle
www.a
hloul-hadith.com

# Posté le samedi 15 septembre 2007 09:04

Modifié le samedi 15 septembre 2007 09:42

Probleme de concentration pendant la priere? voila comment fair! A LIRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR

Probleme de concentration pendant la priere? voila comment fair! A LIRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR
Etre sur un nuage... et pourtant juste sur un tapis : c'est ce qu'on aimerait tous vivre au moins 5 fois par jour, n'est-ce pas ?

Et c'est justement lorsque t
u te dis : « Cette fois ci, je vais être bien concentré(e) », que te voilà bien évadé(e) dans tes pensées !...

Je vais donc te transmettre quelques pistes, de
celles que j'ai apprises, el hamdullilah à Celui qui nous apprend ce que nous ignorons...

Vivons ensemb
le une prière, et voyons à chaque étape, ce dont nous devons nous souvenir.


I. Takbirat el ihram « Allah
ou Akbar »

Voilà que tu déplies ton tapis.

Tu es pe
ut-être dans ta chambre, dans un grand salon, dans une mosquée ou encore au milieu d'un vacarme...Mais peu importe ton environnement, car tu vas l'oublier, tu vas l'effacer de ta conscience.

Comm
ent ? Il est vrai que le plus simple serait de fermer les yeux, mais même si cela n'invalide pas ta prière, cela est déconseillé.

La meilleure façon, si tu y parviens, est d
e fixer un point sur ton tapis et de ne plus le lâcher, au point de t'y noyer.

Tu lèves les mains à la tê
te : « Allahou Akbar ».

Vas –y lentement...très lent
ement ! Prends le temps de réaliser ce que tu fais. Réalise-tu ce que tu dis ?

« ALLAH EST Le plus grand
».

Plus grand que toi que ta famille, ton environne
ment...

Plus grand que les plus grands des tyrans, l
es plus célèbres personnages...plus grand que tous ceux qui te veulent du mal...Il est aussi plus grand que la terre, puisque c'est Lui qui l'a créée !!!

Plus
grand que les cieux et ce qu'ils peuvent couvrir, plus grand que la terre et ce qu'elle peut contenir...

Il est donc plus Grand que les problèmes qui peuvent
submerger ton esprit !..

Alors en disant cela, tu
es en train de dire qu'Il a plus d'importance que tout ce qu'il y a dans ce monde, que tout ce qui pourrait te traverser l'esprit...

En levant les mains et en
disant « Allahou Akbar », tu es en train d'ouvrir les portes d'un monde où tu sera seul avec Lui, en « tête à tête ».

Et puis tu entres dans ce monde, tu fer
mes les portes derrière toi, pour ne plus rien laisser passer...seulement toi...et Lui.


II. La Fatiha..
.et des versets.


La F
atiha, cette sourate que l'on connaît si bien... mais que l'on comprend, pourtant, si peu...

Je ne t'en dirais pas plus sur son contenu
: à toi, pendant toutes tes prières, de la méditer.

Ne t
'es-tu jamais demandé pourquoi la récite-t-on à chaque Rak'at ? Pourquoi est-elle un pilier de la prière ?

Pourquoi nos lèvres et nos langues la récitent
au moins 17 fois par jour ? Une autre sourate aurait très bien pu nous être demandée?

Le but de ta vie
: découvrir, peu à peu, tous les jours, un peu plus, les profondeurs de cette sourate, et le mystère qu'elle cache...ou qu'elle révèle !

Et puis rappelle-toi
que ce sont les paroles d'Allah qui sortent de ta bouche !

Mais au fait, pourquoi donc récites-tu des par
oles d'Allah, devant Allah ?

A toi de répondre à cet
te question, à toi de réfléchir sur ce symbole.

Peu
t-être est-ce pour dire : « regarde ! Je T'aime tellement, que je ne me lasse jamais de lire tes « lettres », je les ai même apprises par c½ur ! Et voilà, je les récite devant toi, de la plus belle des façons, pour te montrer combien Tes paroles me sont précieuses. Et, également, pour que Tu sois fier de moi ! »

Dan
s tous les cas, applique-toi bien. Ta langue mérite-t-elle de prononcer de si belles et divines paroles.. Ta langue est-elle si pure ? ...

La moindre des cho
ses est donc d'en prendre bien soin, et gars à toi de les écorcher ! Quelle honte devant Lui !


Et puis t
u récites un verset, deux, ou plus...tu peux même réciter une longue sourate pour faire bonne impression !!!

Sache que chaque lettre est une hassana
t, et chaque hassanat en vaux dix, et qu'Allah est le Miséricordieux.

Plus tu prends du plaisir, plus Il est satis
fait.

Plus tu L'aimes, plus Il t'aime !

Plus tu te
rapproches de Lui, plus Il vient vers toi !

Surtout,
prends le temps de peser chacun des mots qui sortent de ta bouche.

Qui sait ? Peut-être que ce que tu di
s te concerne directement ?

Les paroles d'Allah sont
comme un océan, plus tu sais nager, plus tu pénètres profond.

Alors médite pendant ta récitation, cherch
e la signification, réfléchis sur ce qu'Il veut te montrer...et si tu n'y arrives pas, que tu ne trouves pas, alors persiste encore et encore : C'est en tombant qu'on apprend à faire du vélo !


III.Roukou'-Souj
oud(inclinaison et prosternation)

Parfois tes récita
tions sont si longues et tes prosternations si courtes ! Pourquoi donc ? Ne sais-tu pas qu'alors que ton corps est incliné, tes péchés tombent de tes mains, de ton visage, de tes jambes.. Incline-toi, et laisse-les tomber ! Débarrasse-toi de tes erreurs, de ces péchés qui te hantent !

Profites-en !... Tu les vois p
resque se matérialiser et tomber autour de toi !

Tu
as tellement envie de t'en débarrasser que tu ne veux plus te relever !

Mais ne t'inquiète pas, ce qui t'
attend dans la suite de cette prière et encore mieux !

Lorsque tes jambes touchent le sol, que tes mains
s'aplatissent à terre, et que ton front est au plus prés d'Allah : demande ! Demande tout ce que tu veux, tout ce que tu espères, tout ce dont tu rêves ! Il est là, face à toi. Tu es là, face à Lui. Il t'écoute, tu n'as plus qu'à parler.

Il veut t'offrir, tu n'as
plus qu'à demander !

Il te dit même : « Je ne me la
sserai de répondre à mon serviteur, tant qu'il ne se lassera pas de Me demander ».

Il aime que tu
Lui demandes, alors vas –y !...

Demande pour ta mère, pour
ton père, pour tes frères et s½urs.

Demande pour ce
lui ou celle qui est à ta droite en prière d'assemblée « Jama'a », et pour celui ou celle à ta gauche, et pour tous les musulmans !...


Demande pour nos morts
qui ont fini le chemin d'ici bas, comme tu aimerais que l'on demande pour toi lorsque tu auras fini, à ton tour, cette partie du chemin. Demande pour nos frères et s½urs en Palestine, demande pour nos orphelins et démunis désormais en Indonésie, ...


Mais demand
er...demander... toujours demander...Tu ne voudrais quand même pas avoir l'air d'un pur « consommateur » devant Allah ?

Alors ouvres Lui ton c½ur, et rappelle
-toi Ses qualités, Sa grandeur, Ses bienfaits sur toi, Sa création...et remercie-Le.

Glorifie Le, montre-
lui combien tu L'aimes et combien tu veux te rapprocher de Lui !

Remercie-Le simplement de pouvoir mettr
e ton front à terre et d'avoir cette sensation.

Comb
ien de personnes assises, pleurent leur incapacité à ne pouvoir poser leur front à terre...pour Lui...Près de Lui.

Le plus beau des conseils de notre Prophète
Mohamed (SAWS), sur cette prière est celui là : « Prie la prière d'adieu ».

Oui. Imagine lorsque tu dis
« ALLAHOU AKBAR » en entamant ta prière, que se sera la dernière. Lors de ton dernier soujoud, que celui-ci est vraiment le dernier des soujoud, le dernier de cette vie. Réalises-tu ? Le dernier ?!

Attention !
Avant de te relever de ton soujoud, qu'aimerais-tu Lui dire de plus ? Qu'aimerais-tu Lui demander de plus ? Que tu L'aimes ? Que tu veux être interdit de l'enfer ? Que tu veux être près de Lui ? Qu'Il te pardonne ?!...

Qu'Il te protège du châtiment de la tombe ?
... Et pour ta mère ? Qu'aimerais-tu demander pour elle, avant de partir, avant que ton âme soit prise, que la plume ne soit posée, que les Anges ferment ton livre ? Qu'aimerais –tu ajouter de plus ?


Voilà que
tu te relèves, doucement, lentement...Imagines qu'à ton salam, tu ne seras plus là.

Est-ce un adieu ? L'a
dieu de quoi ? De tes biens ? De ta famille, du matériel ? C'est à ce moment là que tu te rends compte que c'est bien l'adieu de cette période qu'Allah t'a laissé pour t'approvisionner pour la vie future. T'es-tu bien approvisionné (e) ?

Qui sait à quelle destina
tion correspond ce billet que tes provisions t'ont permis de prendre ?!

Et puis là, « Assalammou a'laikou
m wa rahmatou Allah » : à ta droite, puis à ta gauche.

Et tu descends de ce gros nuage où tu étais, coupé
de ce monde, dans ta chambre, ton salon, dans la mosquée ou en plein vacarme... Peu importe l'environnement, tu n'y as même pas fait attention, tellement tu avais peur que se fut la dernière.

C'est pourquoi Mo
hamed (SAWS) nous a conseillé de se faire le rappel de la mort pendant notre prière.

Voilà, tu as fini. T
u es peut-être toujours là !

Mais qui sait si tu att
eindras le prochain rendez-vous ?

Wa Allahou a'lam !

# Posté le samedi 15 septembre 2007 07:45

Modifié le samedi 15 septembre 2007 23:18

La pratique de ramdane

La pratique de ramdane
[align=center]profitez de ce mois bénis pour vous rapproche d allah ta ala
Mais n oubliez pas qu il ne faut pas attendre une fois par an pour l adorer
C
est toute l année a chaque instant qu il faut se rappeler sa grandeur sa puissance
Rappelez vous que sans lui on est rien du tout
Lu
i et lui seule décide de toute choses bonne ou mauvaise
L
e ramadan est un mois de piété ou nous devons nous efforcer d être encore plus pieux que le reste de l année
c
est le moi sacre ou le CORAN FUT RELEVE machallah



--------------->> ptit rapel

Lorsque arrive le mois de Ramadan, les portes du Paradis sont ouvertes et celles de l'enfer fermées, tandis que les “ chayatines ” (démons) sont enchaînés »

[ Rapporté pa
r Boukhari et Muslim ]


Bien qu'il
semble être un mois de restrictions et d'interdits, le 9ème mois du calendrier lunaire est un mois qui est attendu partout dans le monde par la communauté musulmane. Et ceci n'est pas fortuit, car les croyants savent bien que “ Ramadan ” , n'est pas un mois comme les autres, car il renferme d'énormes trésors dont le musulman profite ici-bas et dans l'au-delà. Le mois de Ramadan est un excellent moyen pour s'attirer La miséricorde, et Le pardon divin car il est dit :
« Celu
i qui jeûne le mois de Ramadan avec foi en comptant sur la récompense divine, ses péchés lui seront pardonnés »

[ Rapporté par Bo
ukhari et Muslim ]



Pour tout acte d'a
doration, Allah(swt) nous a donné une description de la récompense, mais le jeûne nul n'en connaît le salaire, car il est dit :« Tout ce que fait le fils d'Adam est pour lui-même sauf le jeûne, il est pour Moi et c'est Moi qui en donne la récompense... » [ Hadith unanimement reconnu authentique

Parmi les
indénombrables vertus du jeûne, ce dernier est aussi une protection infaillible, car le Prophète(sws)a dit :« Le jeûne préserve de l'enfer tel un bouclier au combat » [
Rapporté par Ahmed ]

On
peut encore se faire une idée du mérite du jeûne en soulignant qu'au Jour du jugement dernier, Allah(swt)invitera les jeûneurs à entrer par la porte de "Rayane", la porte des "rafraîchissements", qui ne sera franchie que par eux. On retiendra donc que Ramadan est un mois béni, un mois qui a des avantages ici-bas, et dans l'au-delà !Ce que le musulman doit retenir, c'est que le jeûne ne consiste pas uniquement à se priver de nourriture, boissons, relations intimes ... Mais cela doit être un jeûne complet et sincère qui nous fera profiter pleinement de La récompense divine.À cet effet, nous allons énumérer quelques points importants :


Pratiquer le jeûne de la langue


[en contrôlant
sa langue
La langue est à l'ori
gine de beaucoup de maux et de problèmes, elle peut blesser plus profondément qu'une arme, et est capable de semer la discorde et de briser des ménages... Tout musulman doit tenir sa langue, ne pas prononcer des mots grossiers, il ne doit pas non plus dire des paroles vaines, ni calomnier, ni médire, ni mentir...Le Prophète(sws)a dit :« Quand l'un de vous jeûne, qu'il s'abstienne de dire des choses obscènes et d'élever la voix. Si quelqu'un l'insulte ou le provoque au combat, qu'il se contente de dire : “ Je suis en état de jeûne ”... »
[ Hadith unanimement reconnu authentique ]


Pratiquer le jeûne des yeux [en maîtrisant son regard


Allah(swt
)a dit : { Prescris aux croyants de tenir leurs yeux baissés et de dominer leurs sens. Cela les rendra plus purs. Allah(swt)sait tout ce qu'ils font. }

[ Sourate
24 - Verset 30 ]

Comme on le sait, le reg
ard en islam est autorisé, mais uniquement dans le licite, car il est dit Allah(swt)nous a donné deux yeux, mais avec cela, Il nous a donné deux "couvercles" pour les préserver des choses qu'Allah n'aime pas et ces couvercles sont : les paupières.La vue est l'une des portes qui mène au coeur, et pour preuve, lorsque l'on regarde une mauvaise image, elle nous reste en tête des jours voir des années, et par conséquent elle tache notre coeur, qui devient plus lourd a l'adoration d'Allah(swt).


Pratiquer le jeûne de l'ouïe

en se préservant l
es oreilles]

Allah(swt)nous dit :

{ Et ne
poursuis pas ce dont tu n'as aucune connaissance ! L'ouie, la vue et le c½ur ; sur tout cela, en vérité, on sera interrogé }

[ Sourate 17 - Verset 36 ]

Le mus
ulman doit se préserver des mauvaises paroles, même s'il ne les dit pas. Il doit aussi veiller à ne pas les entendre. Il veille aussi à ne pas détourner son c½ur de l'adoration d'Allah , en évitant ce qui rend son c½ur faible, tel écouter de la musique, prêter l'oreille à la médisance, le colportage, les mots grossiers, les paroles vaines...


Pratiquer le jeûne du corps en général


en se préservant les m
embres]Le "nafs" ou ego : En le soumettant à l'adoration. Comme on le sait, notre nafs n'aime que se reposer, ne pas se fatiguer... et pour y remédier, nous l'éduquons par le biais du jeûne, en ne lui donnant pas satisfaction et en le soumettant aux actes d'adorations.Le coeur : En le nettoyant des choses de ce bas monde auquel il est souvent rattaché, et en le faisant "jeûner" en le privant des choses qu'il aime, et entre autres en donnant les biens auxquels il est trop lié, car un attachement excessif aux biens nous rend difficile l'attachement à notre Créateur.Les mains : En ne prenant que les choses qui plaisent à Allah(swt), [en s'interdisant les gestes grossiers, persécuteurs, ou injustes...]Les pieds : En ne se rendant que vers les endroits qui plaisent à Allah(swt)...
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# Posté le samedi 15 septembre 2007 07:25

Modifié le samedi 15 septembre 2007 08:03

Les principes, bienfaits, et autres prescriptions au sujet du ramadan

Les principes, bienfaits, et autres prescriptions au sujet du ramadan
.*`·.·* . ۰ ♥L'instauration du jeûne de Ramadan *`·.·* . ۰ ♥



Le jeûne du m
ois de Ramadan constitue la quatrième des cinq bases fondamentales sur lesquelles l'Islam est édifié. L'obligation de jeûner a été instaurée pour les musulmans, dans la seconde année de l'Hégire, par la révélation de ce verset du Coran: «Ô les croyants! On vous a prescrit as-Siyam [le jeûne] comme on l'a prescrit à ceux d'avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété» (Sourate 2, verset 183)


.*`·.·* . ۰ ♥Les mér
ites de Ramadan .*`·.·* . ۰ ♥


Le prop
hète (SAW) a dit:
«L
e Ramadan est venu à vous! C'est un mois de bénédiction. Allah vous enveloppe de paix et fait descendre la miséricorde. Il décharge des fautes et Il exauce les demandes. Allah vous regarde rivaliser d'ardeur dans ce but et il se vante de vous auprès de Ses anges. Montrez à Allah le meilleur de vous-mêmes, car est bien malheureux celui qui est privé de la miséricorde d'Allah, Puissant et Majestueux!». (Ibn Majah)
«C'est le mois
de la patience, et la récompense de la patience est le Paradis. C'est le mois du don. C'est un mois dans lequel les ressources du croyant augmentent. Un mois dont le début est miséricorde, dont le milieu est pardon et la fin affranchissement du feu de l'Enfer». (Bayhaqi)
«Lorsqu'arrive la première
nuit du mois de Ramadan, Allah ordonne à son Paradis: «Prépare-toi et embellis-toi pour Mes serviteurs qui viendront bientôt dans Ma demeure et Ma générosité se reposer des peines du bas monde!» ». (Bayhaqi)
«Celui qui jeûne
le mois de Ramadan, en connaissant et en respectant avec vigilance les règles du jeûne, expie son passé». (Boukhari)
«Si les serviteurs sa
vaient quelle est la valeur du mois de Ramadan, ils souhaiteraient que l'année entière fût Ramadan ». (Bayhaqi)



.*`·.·*
. ۰ ♥La nuit du Destin .*`·.·* . ۰ ♥



Le prophète (SAW) dit: «To
utes les fautes passées sont pardonnées à celui qui passe la nuit du Destin en veillée pieuse avec foi et espoir de récompense» (Moslim).
L
e prophète (SAW) dit: «Cherchez la nuit du Destin parmi les nuits impaires de la dernière décade du mois de Ramadan» (Boukhari). [c'est à dire la nuit dont le lendemain correspond au 21, 23, 25, 27 ou 29 de Ramadan]
Le
prophète (SAW) a recommandé de répéter cette invocation au cours de la nuit du Destin: «Ô mon Dieu! Tu est indulgent, Tu aimes le pardon: fais-moi grâce! [Allahoumma innaka 'afouwwoune touhibboul 'afouwa fa'fou 'anni] »




.*`·.·* . ۰ ♥Des bonnes oeuvres pendant Ramadan .*`·.·* . ۰ ♥




1
) La charité Le prophète (SAW) dit:
«La meilleure charité est celle accomplie pendant Ramadan» (Tirmidy)
«Qui donne à manger ou à boire à quelqu'un qui
jeûne, d'un bien licitement acquis, les anges ne cessent de prier pour lui durant Ramadan. L'archange Gabriel prie pour lui la nuit du Destin» (Boukhari)


2) La prière d
es Tarawih Le prophète (SAW) dit: «Qui se lève pour prier pendant les nuits de Ramadan, avec foi et en comptant sur la récompense divine, Dieu pardonne ses fautes passées». (Boukhari & Moslim)


3) La lecture du Coran
Le prophèt
e (SAW) redoublait la récitation du Coran, pendant le mois de Ramadan. Gabriel descendait réciter avec lui. (Boukhari).
Le prophète (SAW) dit: «Le jeûne et la prière de Ra
madan intercéderont pour l'homme le jour de la résurrection. Le jeûne dira: « Seigneur! Je l'ai empêché de boire et de manger pendant le jour». Le Coran dira: « Seigneur! Je l'ai empêché de dormir la nuit » « Accepte notre intersession pour lui!» ». (Ahmed & Nassai)



4) La retraite
spirituelle (I'tikaf) Elle consiste à garder la mosquée dans un esprit de dévotion pour plaire à Dieu. Le prophète (SAW) a fait la retraite la dernière décade de Ramadan et ne cessa de la pratiquer, jusqu'à sa mort. Il dit: «La mosquée est le refuge de tout homme pieux. Dieu a promis à celui qui y fait sa retraite de lui accorder sérénité et miséricorde, de le faire traverser le Sirat [pont jeté sur l'Enfer] pour le faire parvenir à Sa grâce au Paradis» (Tirmidy).



(¯`·._) Des pratiques recommandées de Ramadan(¯`·._)




.*`·.·* . ۰ ♥ Rompre le jeûne aussitôt que le soleil se couche .*`·.·* . ۰ ♥


Le prophète (SAW) dit: «
On ne cesse d'être dans la bonne voie tant qu'on s'empresse de rompre le jeûne». (Boukhari & Moslim)




.*`·.·* . ۰ ♥ Invoquer Dieu au moment même de la rupture du jeûne .*`·.·* . ۰ ♥




Le prophète (SAW) dit: «N'est pas repous
sée la demande faite par le jeûneur au moment de la rupture de son jeûne» (Ibn Majah)
Le prophète (SAW) faisait l'
invocation suivante: « Au nom d'Allah! Ô mon Dieu! J'ai jeûné pour Toi et j'ai rompu avec ce que Tu m'as donné! [ Bismillah! Allahoumma laka soumtou wa 'ala rizqika aftartou! ]». (Abou Daoud)




.*`·.·* . ۰ ♥ Prendre le Sahour
et le retarder .*`·.·* . ۰ ♥



Prendre un dernier repas «
Sahour » en fin de nuit, à l'approche de l'aube sans toutefois s'alimenter au delà du Fajre. Le prophète (SAW) dit: «Le Sahour est tout entier bénédiction; ne le délaissez pas. Prenez en ne serait-ce qu'une gorgée d'eau car Allah et ses anges prient sur celui qui fait ce repas». (Ahmed)
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# Posté le samedi 15 septembre 2007 07:01

Modifié le samedi 15 septembre 2007 07:37

Le Ramadan : Questions

Shaykh Al-'Uthaymîn



Quest
ion : Quelle est la sagesse derrière l'obligation du jeûne ?


Réponse :
Si nous lisons la Parole d'Allah « Ô vous les croyants ! On vous a prescrit le jeûne comme on l'a prescrit à ceux d'avant vous, pour que vous atteigniez la piété » (Al-Baqarah : 123), nous voyons quelle est la sagesse dans l'obligation du jeûne, et c'est d'atteindre la piété (taqwâ) et d'adorer Allah. At-Taqwâ consiste à délaisser ce qui est interdit, et plus généralement elle englobe le fait d'accomplir ce qui est ordonné et de laisser ce qui est interdit. Le Prophète SWS a dit : « Celui qui ne laisse pas le mensonge, sa mise en pratique et l'ignorance, Allah n'a pas besoin qu'il laisse sa nourriture et sa boisson. » (Al-Bukhârî). Cela confirme l'ordre pour le jeûneur d'accomplir les obligations et de s'éloigner des choses interdites, paroles et d'actes. Il ne doit pas calomnier les gens, mentir, chercher à causer des différents entre eux, réaliser de ventes illicites, et s'éloigner de tous les interdits. S'il fait cela durant tout le mois, son âme se rectifiera pour le restant de l'année.

Mais il est regrettable de voir que la plupart des jeûneurs ne font pas la différence entre leurs jours de jeûne et leurs jours de rupture. Ils restent sur leurs habitudes de délaissement des obligations, d'accomplissement des interdits. On ne voit même pas qu'ils jeûnent, et bien que ces choses n'annulent pas le jeûne, elles en diminuent la récompense, et il se peut même (que leur poids) dépasse celui de la récompense du jeûne, et ainsi ils en perdront la récompense.



Question : Quel est le comportement à adopter pendant le jeûne ?


Réponse :
Fait partie du bon comportement à adopter pendant le jeûne : le fait de craindre Allah en accomplissant Ses ordres et en s'éloignant de Ses interdits, d'après Sa Parole : « Ô vous les croyants ! On vous a prescrit le jeûne comme on l'a prescrit à ceux d'avant vous, pour que vous atteigniez la piété » et la parole du Prophète SWS a dit : « Celui qui ne laisse pas le mensonge, sa mise en pratique et l'ignorance, Allah n'a pas besoin qu'il laisse sa nourriture et sa boisson. »

Aussi par
tie du bon comportement le fait de donner beaucoup l'aumône, d'être bon (obéissant envers ceux qui ont autorité sur nous), d'être bienfaisant envers les gens. Surtout pendant Ramadan, car le Prophète sws était le plus généreux des hommes, et il était plus généreux encore pendant Ramadan, lorsqu'il rencontrait Jibrîl qui lui enseignait le Coran (Al-Bukhârî).


Aussi
, le fait de s'éloigner de ce qu'Allah a interdit comme mensonge, insulte, tricherie, tromperie, regard interdit, écoute interdite, et d'autres choses encore parmi les actes interdits dont le jeûneur et les gens (en général) doivent s'éloigner, mais plus encore pour le jeûneur.

Auss
i, le fait de prendre le repas de fin de nuit (sahûr), et de le repousser au dernier moment, d'après la parole du Prophète : « Prenez le sahûr car il contient une bénédiction. » (Al-Bukhârî, Muslim).


A
ussi, le fait de rompre avec des dattes fraîches, s'il n'en trouve pas alors des dattes sèches, et s'il n'en trouve pas alors avec de l'eau. Et qu'il se presse de rompre le jeûne dès que le coucher du soleil est confirmé ou qu'il pense fortement qu'il est couché, d'après la parole du Prophète : « Les gens ne cesseront d'être dans le bien tant qu'ils se presseront de rompre le jeûne... » (Al-Bukhârî, Muslim).




Sou
rce : Fatâwâ Arkân Al-Islâm p.451/485-486
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# Posté le samedi 15 septembre 2007 06:51

Modifié le samedi 15 septembre 2007 07:33