L£ r£cIt d'µN r£c0Nv£rTit (pr une kabylienne ke j'apprecie 59 en force)

L£ r£cIt d'µN r£c0Nv£rTit (pr une kabylienne ke j'apprecie 59 en force)
Le récit d'un converti macha'ALLAH, c'est long mais sa en vaut vraiment la peine, à vous de juger:

Salam aleikoum wa rahmtoulah wa barrakatouh - Que La Paix d'ALLAH inonde votre vie...

Mes pensées, mes actions avant...

En volant je vais me faire beaucoup
d'argent... En ayant une arme, je serais plus fort Moins de chance de me faire attraper... J'aurais plus de facilité à gagner de l'argent... Qu' ALLAH par Sa Miséricorde me pardonne... amin.

Ma conversion
Mes pensées, un an et demi plus tard...

Aujourd'hui
ce que j'aimerais, c'est qu' ALLAH soit satisfait de ma mère, de ma tendre épouse et de tout ce à ce quoi je dois la préférence dans ce bas monde, Amine.

Mon c½ur, ma vie, sont voués à AL-QAHAR (L'IRRESISTIBLE) car IL (Exalté soit IL) m'a tout donné : la
vie, la vue, l'oxygène, l'odorat, l'ouïe, Sobhan ALLAH ! Des milliards de pages et d'encre ne suffiraient pas à énumérer tous les bienfaits dont Notre CREATEUR nous pourvoit, Louanges à ALLAH en toutes circonstances.

Ma vie est dédiée à la religion d'ALLAH,
AL-WALI ( LE PROTECTEUR)

Je ne peux plus concevoir ma vie sans DIEU, sans religion, sans invocations, sans prières, sans adorations... c'est impossible !!

L'Islam est la religion qui m'a séduit il y a un an et de
mi... il y a un an et demi, AL-HADI (LE GUIDE pour tous) m'a ouvert les yeux, m'a sorti des ténèbres, m'a rempli le c½ur d'un liquide brûlant, dont les ingrédients sont la foi, l'amour en Lui ainsi que la crainte. Ya Rabbi, je Te remercierai toute ma vie; Fais de moi un de Tes humbles serviteurs.
Je
Te demande un c½ur doué d'un saint respect pour Toi, de la modestie et d'une science utile. Ya Rabbi, je Te demande aussi un repentir agréé, une place élevée ainsi qu'une femme vertueuse et pieuse, Amin.

C'était le 22 janvier 2000, à l'âge de 18 ans...

Ce
22 janvier...est pour moi une renaissance...une nouvelle vie... c'est une date qui restera à jamais gravée dans mon coeur, c'est à cette date que le bonheur a débuté. Ma mère (Alhamdoullilah, je me suis rapproché d'elle, je veux qu'elle soit fière de moi, et je demande à ALLAH Al-Nur de la guider dans le droit chemin, mes frères et s½urs vous pouvez aussi faire des invocations...) ma mère comme mon père sont français, mon père a aussi des origines polonaises.

Moi je suis avant tout musulman !

Je n'ai jamais
été baptisé à l'église, car ma mère voulait que je choisisse par moi mêm, macha ALLAH, j'ai choisi !

Ayant vécu dans une famille athée, je n'ai jamais entendu une seule p
arole concernant Dieu, moi c'est pas que je ne croyais pas, mais je ne connaissais pas, je ne m'y était jamais intéressé, jamais je ne me suis posé de questions.

Depuis tout petit, tous mes amis, à l'exception d'un, étaient tous d'origine algérienne ou marocaine, mais malheureusement ils étaient loin de l'islam. Mais par la Grâce d'ALLAH j'é
tais toujours avec eux, je me souviens pendant le ramadan, je grossissais !! Je mangeais chez eux puis chez moi, et cela jusqu'en classe de 4ème. Puis en 3ème, 2nde, 1ère, à chaque ramadan, à l'heure du déjeuner, je me retrouvais tout seul...

A 15 ans et d
emi, j'ai demandé à un frère de me prêter le Coran, je le lisais comme un simple livre sans comprendre grand chose, mais malgré tout j'avais toujours ce désir de l'avoir près de moi le désir de le lire. Je le prenais partout où j'allais, même au lycée et même si je ne l'ouvrais pas, il restait dans mon sac et aussi à Antibes et à Paris où je travaillais pour mon stage de formation.

A Antibes je travaillais avec deux marocains, Rachid et Hind. Hind me disait que c'était grâce à la religion, qu'elle ne s'était p
as suicidée. Avec Rachid, on parlait souvent, et je me suis rendu compte il y a 2-3 mois, que beaucoup de mes questions concernaient la religion.

A Paris, comme à Antibes, mon livre de chevet était le Coran, mais la poussière y était présente ... peut être
1 a 2 fois par semaine je lisais une page ou deux, mais il était là, à mes cotés et pour moi c'était important, précieux, j'en avais besoin, si je ne l'avais pas à mes cotés, je me sentais mal à l'aise, il me manquait quelque chose, Soubhan Allah.

Paris, à
18 ans, au 3/4 de mon stage, j'ai fait une rencontre, une rencontre qui ne dura pas plus de 10 minutes et qui a changé ma vie...

J'étais à Clignancourt, et je voulais m'acheter une arme (je pensais, peut être, être ainsi le plus fort) et le jeune qui trava
illait dans le magasin nous a amené à part, on était 3 ce jour là, 1 marocain et 2 français. Le vendeur parlait à Hakim devant nous sans faire attention à nous. Ensuite il me dit : « Pourquoi tu veux une arme ? » « pour me défendre » (alors qu'en fait, astaghfiroullah... c'était pour attaquer, d'où le titre : Des ténèbres à la Lumière )

« Si tu vas vers ALLAH , Il te protégera, nous les arabes, on a le bienfait d'Allah on n'a pas besoin d'armes, on n'a pas d'embrouilles, on a le bienfait d'Allah d'être musulm
an, c'est Dieu qui nous donne la force et nous protège » Puis il s'est adressé à nous... « désolé les gars, mais c'est vrai, vous, vous avez besoin d'une arme, mais nous,on n'a pas de problèmes, on est protégé par Dieu»

Et Hakim, en mettant la main sur mon
épaule, dit en rigolant, (car il voyait le Coran sur ma table de nuit) : « lui il va se convertir » Mais moi, ça ne m'a pas fait rire, au contraire ça m'a fait quelque chose, un pincement au c½ur, je sentais quelque chose.

Le vendeur me regardait sans un m
ot, pendant 15 LONGUES secondes avec un sourire, un sourire... aujourd'hui je sais qu'il a senti au fond de son c½ur la Puissance d'ALLAH... on aurait dit que DIEUlui avait illuminé son c½ur et il m'a dit : « C'est encore mieux !! [...] tous tes péchés antérieurs seront effacés ... » tous ses mots, toutes ses phrases, aujourd'hui encore qui pour certains peuvent paraître insignifiante, me procurent des frissons, à l'instant où ma plume glisse sur le papier, mes yeux sont gorgés de larmes, car c'est ce jour là, grâce à ces quelques minutes, et ces quelques mots échangés, que je suis heureux maintenant, c'est pour ça que j'ai mal au c½ur quand je vois des personnes qui ne sont pas dans le din ( religion ), j'ai connu les deux ... je ne pourrais jamais... Insha ALLAH retomber de l'autre coté. Puis on est reparti sans arme, sans rien acheter.

Hakim en riant me disait « on reviendra Greg ? ». Je lui ai dit sérieusement « je ne sais pas ! ». Moi qui voulait tant une arme, c'était mon rêve !! et ben je lui ai dis je ne sa
is pas !!!

Dans le métro, je ne disais plus un mot, j'étais... interpellé, troublé de ce qui venait de se passer. Il m'a parlé de DIEU, alors que je n'étais pas croyant. Il m'a parlé d'Islam alors que je n'étais pas musulman et pourtant, j'ai apprécié. Aujo
urd'hui, je peux dire que c'était un "terroriste" !!! Il m'a placé une bombe dans le c½ur... ! et ALLAHme l'a fait exploser... les secousses retentissent encore dans les moindres recoins de mon c½ur... dans les moindres parties de mon corps, jusqu'à l'extrémité de mon doigt quand je prononce la Shahada... et j'espère que je les ressentirai jusqu'à ma mort, jusqu'au dernier souffle, qu' ALLAHm'accordera par Sa Grâce....

Je l'ai refusé...comme ça !

Le jour d'après, à l'heure du repas, le cuisinier de mon trava
il m'a servi une pizza jambon fromage... j'ai regardé la pizza et je ne sais pas pourquoi... je l'ai refusé...comme ça ! Sans raisons !! je lui ai rendu et je lui ai demandé une sans porc... Ce cuisinier, qui était tunisien, avait le même sourire que le vendeur...

Le lendemain, dans la soirée, on est parti sur Bastille pour aller "boire un ve
rre" on s'assoit, on était cinq. Quatre prennent une bière comme d'habitude, et la serveuse attendait ma réponse... « alors !!? vous prenez quoi ? » J'ai regardé autour de moi, que des jeunes avec des bières, il y'en avait qui était presque saoûl, puis je regarde Hakim ( Que Dieu Le guide dans le Droit Chemin Amin ) et j'ai commandé un cocktail.... Un cocktail sans alcool !! Comme ça !! Comme pour le porc ! Sans raison !! ça se passait à l'intérieur de moi même... dans mon morceau de chair... qui commençait à se remplir... d'un ingrédient encore inconnu à cette époque de ma vie... je devais dire « non », en 2 jours j'ai changé ces 2 « petites » choses qui en réalité sont énormes, car 2, 3 jours après, de dire non à l'alcool proposé... à faire attention à ne pas manger de porc... ça m'a « bouleversé le c½ur »... je me sentais propre, purifié, lavé, c'est 2 « petites » choses qui pour beaucoup paraissent banales, m'ont complètement transformé, métamorphosé, changé dans l'attitude, dans la façon de voir les choses...

ALLAHOU AK
BAR !!!

Puis je suis rentré chez moi, sur la côte d'azur, tout seul, mais avec quelque c
hose en plus. J'ai repris le lycée en étant nouveau... plus de porc, plus d'alcool... Et Macha ALLAH, quelque temps plus tard, c'était le ramadan. Sans croire en Dieu, je ne mangeais plus de porc, ne buvais plus d'alcool et je me suis demandé : pourquoi pas faire le ramadan ? .... Puis j'ai jeûné, 1 jour, puis 2, puis 3 ... jusqu'à la fin !

Elh
amdoullilah, et pendant ce mois, la fraternité, l'union, l'entraide, la gentillesse étaient pour moi quelque chose de fort, de vraiment fort, le soir tout le monde voulait m'inviter à manger chez lui, mais je refusais pour rentrer chez moi afin de ne pas inquiéter ma mère qui n'était pas au courant. J'attendais alors 20h00 pour manger, je coupais le jeûne avec un quartier de pomme, un bonbon... seul... mais au moins ma mère ne s'inquiétais pas... Je voyais tous mes amis même les plus grands voleurs, observer le ramadan et ils se sentaient bien, ça se voyait, j'ai compris que ça ne se résumait pas seulement à l'abstinence de manger et de boire... mais c'était vraiment autre chose....

A
Paris , le cuisinier, le vendeur, imaginez leur sourire, et bien tous avaient ce sourire.

Pendant ce jeûne j'ai profité de l heure du rep
as (le midi) pour lire, lire, et lire... tous mes temps libres je lisais... le Coran, comment faire la prière... et je parlais aussi avec des frères et s½urs et je me suis posé beaucoup de questions... d'où je venais ? Comment ? Pourquoi ? Dieu existe-t-Il ou pas ? Depuis ce jeûne et Insh'ALLAH jusqu'à ma mort, je ne cesse de lire, de m'intéresser à l'islam, car tout savoir me rapproche de L'OMNISCIENT.

Après le mois r
amadan, j'ai demandé à un frère de m'appeler dès qu'il allait à la mosquée, juste pour la visiter... pour voir à quoi cela ressemblait... et ce jour là, c'était le 22 janvier 2000...
Ce jour là j'ai embrassé l'islam...

C
e jour là, j'ai prononcé la Shahada, :
ash-hadou an la ilaha
ill Allah wa ashadou ana mohameden rassouloullah
ALLAHOU AKBAR ! Me voici musulman. Je suis devenu musulman mais
il faut le rester, je n'ai pas commencé la prière tout de suite, mais quelques temps après..

Ma mère était très inquiète, c'est normal avec l'image médiatique de l'isla
m ( qui pourtant est la religion du juste milieu), mais Alhamdoullilah, maintenant elle fait la différence entre musulman et islam, entre musulman et arabe, maintenant elle n'a plus peur.

Une de mes phrases préférées, « tu sais l'affaire Khaled Kelkal ( le poseur d
e bombe dans le RER en 95), on pense que c'est un excès d'islam hors c'est un manque d'islam, s'il connaissait vraiment l'islam, il n'aurait jamais fait ça ! Alhamdoullilah, maintenant ma mère n'a plus peur et même parfois m'encourage, comme mes s½urs !!

Elle
s qui ne m'écoutaient même pas et me disaient à longueur de journée « tu es dans une secte ! » ça me faisait mal. Mais les épreuves sont nécessaires car ce sont des preuves d'amour de Notre SEIGNEUR et maintenant, au moment où j'écris une de mes s½urs organise un repas chez elle, m'a appelé et m'a dit : « si tu veux faire la prière tu peux aller dans ma chambre » Macha ALLAH ! pour certains c'est rien c'est normal... mais pour moi, j'étais tellement ému que je n'ai même pas répondu... puis elle est partie... partie en souriant...

Mon autre s½ur, il y a 2-3 jours, on a discuté sur Dieu ... sur S
a Création... Alhamdoullilah, il n'y a de Force et Puissance qu'en DIEU. Et maintenant chez moi, chez ma mère, je ne me cache plus pour prier, je n'attends plus qu'elle parte ou qu'elle soit au téléphone : maintenant j attend l'heure de la prière et avant d'aller prier, ou d'aller à la mosquée, je lui demande si elle n'a pas besoin de moi, puis je vais prier. Alhamdoullilah, fini le temps où je priais dans la salle de bain en faisant couler l'eau, pour ne pas qu'elle entende le son de ma voix récitant des versets du Saint Coran. C'est un grand soulagement pour moi, maintenant, je rêve d'avoir une famille musulmane !

Un autre exemple, durant le mois de ramadan, je n'avais pas dis à ma mère, au
but, que je jeûnais, pour ne pas l'inquiéter, puis je me suis dis, elle a accepté le porc, l'alcool ... je vais lui dire pour le ramadan. Au début elle ne voulait pas, elle disait que c'était n'importe quoi ... mais elle a vu à quel point ça me tenait à c½ur, à quel point j'étais déterminé et à quel point je me sentais bien ! Finalement ça c'est passé, 5 jours plus tard, dès que je rentrais du lycée, mon assiette était sur la table, le repas prêt et ma mère me le servait !! Elle qui au début ne voulait pas, m'encourageait par la suite... Macha ALLAH

Souvent
dans mes invocations, des larmes tombent au creux de mes mains. Je demande à ALLAHde guider ma mère. Si ALLAH le veut, je ne quitterais pas l'islam, c'est un trésor, et ma foi grandit de jour en jour !

Fin ...

P
our tous ceux qui ont réussi à lire mon texte jusqu'au bout, je vous en remercie, car c'est ma vie... et la partager me fait le plus grand bien, pour les musulmans, n'oubliez pas que vous possédez un trésor. Pour ceux qui se cherchent, je peux vous assurer que je suis maintenant heureux et je suis satisfait de mon choix, n'hésitez pas à sauter le pas ! Voyez par vous-même, mais dans tous les cas soyez patient et juste, vous n'en serez récompensé que par DIEU, la prière est la source de l'aide et la clef du paradis.

Fais toujours confiance à DIEU , suis Son dernier messager et tu seras gagnant, car ALLAHne manque jamais à Ses Promesses et ne déçoit jamais celui qui a la sagesse de se confier à Lui. Sache bien qu'ALLAH Glorifié soit-Il, t'aime. Sois conscient de l'immensité du bienfait d'Allah d'être croyant et n'oublie pas d'en être pleinement reconnaissant !

Un denier message, pour ma maman...

« Si
DIEU l'a voulu, tu as pu lire cette lettre, sache que je suis fier d'avoir une maman comme toi, et je souhaite à tout le monde d'en avoir une comme toi, et d'élever leur enfant comme tu nous as élevé maman... ! Maman, je t'aime... et merci pour tout le bonheur que tu me procures, je ne pourrais jamais assez te remercier....

Excuse-moi si je te fais des soucis... mais n'oublies jamais,
moi qui ne te le disais pas avant, aujourd'hui, je le dis, devant tout le monde, JE T AIME.... »

Assalam aleikoum wa rahmatoullahi wa barakatuh ... Que La Paix soit sur vou
s

# Posté le mardi 15 août 2006 08:26

Modifié le mardi 15 août 2006 15:12

♥♥♥ ♥♥♥♥♥♥La fEmMe, µN£ m£rv£ill£♥♥♥♥♥♥ ♥♥♥

♥♥♥ ♥♥♥♥♥♥La fEmMe, µN£ m£rv£ill£♥♥♥♥♥♥ ♥♥♥
La Beauté eSt aBsTraite Malgré La PrOPaGuanDe

Un
e Belle feMme n'eSt Pas ForCeMent Mince

Une
Belle feMme ne mesure pas forcement un Mètre sOixAnte QuiNze

Un
e Belle feMme n'eSt PaS cElle Qui eSt DéVêTues




`
·.,(¯`·.·'¯),­.·`




Un
e Belle feMme ceSt Plutôt cElle Qui a des VerTus

Un
e Belle feMme c'eSt Plutôt cElle Qui iNsPire Le reSPect

U
ne Belle feMme c'est cElle qui te charme saNs Artifice

Une Belle feMme c'eSt cElle Qui ouBli sOn egO et Fait Des saCrifices


`
·.,.·),­.·`



Une feMme s'eMbellit quand on s'occupe d'elle

M
on Frère Rend la heureuse et tu verra son sourire

Q
ui ne pOurra Que l'eMbellir, t'éblOuir, te réjOuir

Ta feMme à tOi sEra à Tes Yeux La Plus Belle

# Posté le mardi 15 août 2006 08:22

PrInce CHARmaNt MusuLmaN Ou TE caCheS tU par CE tPs!!!

PrInce CHARmaNt MusuLmaN Ou TE caCheS tU par CE tPs!!!
PrInce CHARmaNt MusuLmaN Ou TE caCheS tU par CE temPsBISMILAHRAMANOURAHIM

beau bien baraqué...
Milliar
daire pour combler tous mes caprices de fille gâtée
Qu'il vienne me chercher en carrosse pour pouvoir me la raconter
De
vant mes copinesgoûtées de me voir être choyée
Je veu
x qu'il m'aime comme l'amour de Roméo Pour Juliette au point
d
e se suicider
Vous a
vez dû remarquer que cet homme est semblable à un acteur télé

je
vous rassure mon idéal se trouve à l'opposé
J'aimerai épouser un homme simple au cOeUR plein de Pié !
Est-c
e vraiment trop demander ?
Une personne dévouée pas seulement à moi mais à toute sa communauté
Qu'il
soit un fleuve de savoir dans lequel je puisse m'abreuver
Chaqu
e jour sans jamais le
desséc
her.
Q
u'il m'apprécie pour mes valeurs cachées
Et pas pour ce que ce qu'on lui aura révélé
Q
u'il pleure par crainte et infériori
Pas
face à moi mais devant Allah qu'il l'a créé
Que ce
t être Oeuvre pour que ce dernier en soit satisfait
Et pa
s comme toujours pour émerveiller la majorité !
Pe
ut être est-ce trop demander ?
Alors
je demande juste à ALLAH de nous envelopper de sa sagesse et
de
sa guidée!!

"La richesse du coeur place la personne au dessus de tout besoin."

yA A
LLAH BI aCcOrDE NoUS Un mArI pIeUx QuI resSeMBlE a sa CAr De NOs Jr C rArES




Ps
: OuI mEs soEuRs SI jE lE trOuVe ET Kil a beauCoUp beauCoUp DE frErEs PaReiLlE A lUI jE vOuS lEs pReseNtrez iNCHalLah LoUlLllllllLllLlL aSlamWALeiKoUm

# Posté le lundi 14 août 2006 16:11

♥♥♥♥♥♥♥♥ l'islam n'a jamais incité au terrorisme histire a lire et a relire!!!♥♥♥♥♥♥♥♥

♥♥♥♥♥♥♥♥ l'islam n'a jamais incité au terrorisme histire a lire et a relire!!!♥♥♥♥♥♥♥♥
Une réponse à ceux qui essaient de déformer le message d'amour et de misericorde qui est l'islam.

Voici la réponse à l
eurs désinformations, on laisse votre honneteté juger

*L'Islam encourage t-elle le meurtre des non-mus
ulmans ?

*Es
t-il permis de prendre des innocents en otage ?

*L'Islam est-elle antisémite ?

*Est-ce que l'Islam fait la promoti
on de l'homosexualité ?

*Est-ce que les versets sur l'enfer encouragent la violence ?


Le terrorisme, la violence et la haine

Après avoir vu les attentats meurtriers du 11 septembre 2001, certaines personnes sont bien confuses et
n'hésitent pas à accuser l'Islam d'encourager la violence. Mais qu'en est-il au fait ? Est-ce que l'Islam encourage la colère et la violence ? Voici ce que le Coran nous dit à ce sujet :

la vie est sacrée

Dieu, dans le Coran, nous d
it à plusieurs reprises que la vie est sacrée et même que le meurtre d'un seul innocent équivaut au meurtre de l'humanité entière :

Le Coran [5:32]
C'est pourquoi Nous avons prescrit pour les Enfants d'Israël que quiconque tuerait une
personne non coupable d'un meurtre ou d'une corruption sur la terre, c'est comme s'il avait tué tous les hommes. Et quiconque lui fait don de la vie, c'est comme s'il faisait don de la vie à tous les hommes. En effet Nos messagers sont venus à eux avec les preuves. Et puis voilà, qu'en dépit de cela, beaucoup d'entre eux se mettent à commettre des excès sur la terre

Ceux qui désobéissent à Dieu et frappent leur frères et soeurs, auront un châtiment terrible dans l'
au-delà. Dieu donne l'exemple des Enfants d'Israël :

Le Coran [2:84-86]
Et rappelez-vous, lorsque Nous obtînmes de
vous l'engagement de ne pas vous verser le sang, [par le meurtre] de ne pas vous expulser les uns les autres de vos maisons. Puis vous y avez souscrit avec votre propre témoignage. Quoique ainsi engagés, voilà que vous vous entre-tuez, que vous expulsez de leurs maisons une partie d'entre vous contre qui vous prêtez main forte par péché et agression. Mais quelle contradiction ! Si vos coreligionnaires vous viennent captifs vous les rançonnez alors qu'il vous était interdit de les expulser (de chez eux). Croyez-vous donc en une partie du Livre et rejetez-vous le reste ? Ceux d'entre vous qui agissent de la sorte ne méritent que l'ignominie dans cette vie, et au Jour de la Résurrection ils serons refoulés au plus dur châtiment, et Dieu n'est pas inattentif à ce que vous faites. Voilà ceux qui échangent la vie présente contre le vie future. Eh bien, leur châtiment ne sera pas diminué. Et ils ne seront point secourus.

Dieu commande l
a bienfaisance:

Le Coran [16:90]
Certes, Dieu commande l'équité, la bi
enfaisance et l'assistance aux proches. Et Il interdit la turpitude, l'acte répréhensible et la rébellion. Il vous exhorte afin que vous vous souveniez.

Le Coran
[2:177]
La bonté pieuse ne consiste pas à tourner vos visa
ges vers le Levant ou le Couchant. Mais la bonté pieuse est de croire en Dieu, au Jour dernier, aux Anges, au Livre et aux prophètes, de donner de son bien, quelqu'amour qu'on en ait, aux proches, aux orphelins, aux nécessiteux, aux voyageurs indigents et à ceux qui demandent l'aide et pour délier les jougs, d'accomplir la prière et d'acquitter la Zakat (Aumône). Et ceux qui remplissent leurs engagements lorsqu'ils se sont engagés, ceux qui sont endurants dans la misère, la maladie et quand les combats font rage, les voilà les véridiques et les voilà les vrais pieux !

Le Coran [49:13]
Ô hommes ! Nous vous avons créés d'un mâle et d'une fem
elle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entreconnaissiez. Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu, est le plus pieux. Dieu est certes Omniscient et Grand-Connaisseur.

Nulle contrainte en relig
ion !

Il est strictement défendu en Islam d'imposer la foi aux autres. La foi est quelque chose de personnel. La for
ce ou les menaces ne peuvent amener la foi chez quelqu'un. Le Coran est également explicite à ce sujet :

Le
Coran [10:99-100]
Si ton Seigneur l'avait voulu, tous ceux qui sont sur la terre auraient cru. Est-ce à toi de contraindre le
s gens à devenir croyants ? Il n'appartient nullement à une âme de croire si ce n'est avec la permission de Dieu. Et Il voue au châtiment ceux qui ne raisonnent pas.

De plus, Dieu dans le Coran nous dit que la seule compétition approuv
ée entre les communautés est celle des bonnes oeuvres :

Le Coran [5:48]
[..] S
i Dieu avait voulu, certes Il aurait fait de vous tous une seule communauté. Mais Il veut vous éprouver en ce qu'Il vous donne. Concurrencez donc dans les bonnes oeuvres. C'est vers Dieu qu'est votre retour à tous; alors Il vous informera de ce en quoi vous divergiez.


L
a colère et la haine

Dieu est très clair dans le Coran : même si nous sommes en conflit avec d'autres, nous devons t
oujours rester justes :

Le Coran [5:8]
Ô les croyant
s ! Soyez stricts (dans vos devoirs) envers Dieu et (soyez) des témoins équitables. Et que la haine pour un peuple ne vous incite pas à être injuste. Pratiquez l'équité : cela est plus proche de la piété. Et craignez Dieu. Car Dieu est certes Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.

Même s
'il s'agit d'un père, d'une mère ou d'un frère, l'acte injuste demeure ignoble et un bon croyant doit le condamner :

Le Coran [4:135]
Ô les cro
yants ! Observez strictement la justice et soyez des témoins (véridiques) comme Dieu l'ordonne, fût-ce contre vous mêmes, contre vos père et mère ou proches parents. Qu'il s'agisse d'un riche ou d'un besogneux, Dieu a priorité sur eux deux (et Il est plus connaisseur de leur intérêt que vous). Ne suivez donc pas les passions, afin de ne pas dévier de la justice. Si vous portez un faux témoignage ou si vous le refusez, [sachez que] Dieu est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.

Un bon croyant doit savoir pardonner et dominer sa colère. Le Coran est une fois
de plus très clair à ce sujet :

Le Coran [3:133-134]
Et concourez au pardon de votre Seigneur, et à un
Jardin (paradis) large comme les cieux et la terre, préparé pour les pieux, qui dépensent dans l'aisance et dans l'adversité, qui dominent leur rage et pardonnent à autrui - car Dieu aime les bienfaisants

Le Coran [42:4
3]
Et celui qui endure et p
ardonne, cela en vérité, fait partie des bonnes dispositions et de la résolution dans les affaires.

Même lorsqu'un c
royant se retrouve dans une situation où il/elle pourrait appliquer la loi du Talion, Dieu nous dit que pardonner est mieux :

Le Coran [5:45]
Et Nous y avons prescrit pour eux vie pour vie, oeil pour oeil, nez pour nez, oreille pour
oreille, dent pour dent. Les blessures tombent sous la loi du talion . Après, quiconque y renonce par charité, cela lui vaudra une expiation. Et ceux qui ne jugent pas d'après ce que Dieu a fait descendre, ceux-là sont des injustes.

L
a guerre

La seule et unique circonstance où il e
st permis de combattre (se défendre) est lorque nous somme attaqués :

Le Coran [22:39-40]
Autorisation est donnée à ceux qui sont attaqués (de se défendre) - parce que vraiment ils son
t lésés; et Dieu est certes Capable de les secourir. ceux qui ont été expulsés de leurs demeures, - contre toute justice, simplement parce qu'ils disaient : "Dieu est notre Seigneur». - Si Dieu ne repoussait pas les gens les uns par les autres, les ermitages seraient démolis, ainsi que les églises, les synagogues et les mosquées où le nom de Dieu est beaucoup invoqué. Dieu soutient, certes, ceux qui soutiennent (Sa Religion). Dieu est assurément Fort et Puissant,

Le
Coran [2:190]
Combattez dans le sentier de Dieu ceux qui vous combattent, et ne transgressez pas. Certes. Dieu n'aim
e pas les transgresseurs !

Jihad ???

Le mot jihad a été déformé par certains médias. Jihad signifie simplement
"faire l'effort". Le jihad peut être personnel ou social. Supposons que quelqu'un souffre d'alcoolisme, alors, son jihad sera de "faire l'effort" dans le chemin de la guérison. Si une société est frappée par la pauvreté, alors, son jihad sera de "faire l'effort" pour enrayer ce problème. Bien sûr, si quelqu'un nous attaque, alors, notre jihad sera de nous défendre et c'est la seule et unique circonstance où ce mot s'applique à une action de combat.



les prisonniers et
les otages


Est-il permis de prendre des innocents en otage ?

Il n'est pas permis de capturer des innocents. En te
mps de guerre, le combat se fait contre l'agresseur et non contre la population civile :

Le Coran [2:190]
Combattez
dans le sentier de Dieu ceux qui vous combattent, et ne transgressez pas . Certes. Dieu n'aime pas les transgresseurs !

Le prophète Muhammad (paix soit sur lui) nous a donné
les règles à suivre en situation de guerre. Ces règles furent bien résumées par Abu Bakr (qui devint caliphe après la mort du prophète) lorsqu'il adressa son armée peu avant une confrontation près de la frontière syrienne :

Arrêtez-vous, O peuple, que je vous donne dix règles pour votre bien a
u champ de bataille. Ne commettez pas de traîtrise et ne déviez pas du droit chemin. Vous ne devez pas mutiler les corps morts et ne tuez ni les enfants, ni les femmes, ni les homme âgés . Ne faites pas de mal aux arbres et ne les brûler pas surtout ceux qui donnent des fruits. Ne tuez pas les troupeaux de l'ennemi excepté pour vous nourrir. Vous croiserez probablement des gens qui ont dévoué leur vie au service monastique. Laissez-les tranquilles.

Dieu nous command
e la justice. Même si nous sommes en conflit avec une autre nation, il faut toujours rester juste et ne pas laisser la haine s'emparer de nous :

Le Coran [5:8]
Ô les croyants ! Soyez stricts (dans vos devoirs) envers Dieu et (soyez) d
es témoins équitables. Et que la haine pour un peuple ne vous incite pas à être injuste . Pratiquez l'équité : cela est plus proche de la piété. Et craignez Dieu. Car Dieu est certes Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.

En
ce qui concerne les prisonniers de guerre, Dieu dans le Coran nous dit qu'il n'est pas permis de capturer les soldats ennemis avant d'avoir le dessus sur ces derniers. Ce verset, révélé au prophète, l'explique bien :

Le Coran [8:67]
Un prophète ne devrait pas faire de prisonniers avant d'avoir prévalu [mis les mécréants hors de combat] sur la terre. Vous voulez les biens d'ici-bas, tandis que Dieu veut l'au-delà. Dieu est Puissant et Sage.

Et si les croyants on l
e dessus sur l'ennemi, il y a des règles à suivre. Les prisonniers doivent être bien traités et nourris pendant leur captivité :

Le Coran [76:5-9]
Les vertueux boiront d'une coupe dont le mélange sera de camphre, d'une source de laque
lle boiront les serviteurs de Dieu et ils la feront jaillir en abondance. Ils accomplissent leurs voeux et ils redoutent un jour dont le mal s'étendra partout. et offrent la nourriture, malgré son amour , au pauvre, à l'orphelin et au prisonnier , (disant) : «C'est pour le visage de Dieu que nous vous nourrissons : nous ne voulons de vous ni récompense ni gratitude.

De plus, Dieu, dans le Coran, dit au prophète de bien traîter les captifs afin de les inviter à l'Isl
am :

Le Coran [8:70]
Ô Pr
ophète, dis aux captifs qui sont entre vos mains : «Si Dieu sait qu'il y a quelque bien dans vos coeurs, Il vous donnera mieux que ce qui vous a été pris et vous pardonnera. Dieu est Pardonneur et Miséricordieux.

Après l
a guerre, que faire des prisonniers ? Et bien, deux options sont possibles : soit la libération, soit la demande d'une rançon :

Le Coran [47:4]
Lorsque vous rencontrez (au combat) ceux qui ont mécru frappez-en les cous.
Puis, quand vous les avez dominés , enchaînez-les solidement. Ensuite, c'est soit la libération gratuite, soit la rançon, jusqu'à ce que la guerre dépose ses fardeaux. Il en est ainsi, car si Dieu voulait, Il se vengerait Lui-même contre eux, mais c'est pour vous éprouver les uns par les autres. Et ceux qui seront tués dans le chemin de Dieu, Il ne rendra jamais vaines leurs actions.

Après la bataille de Badr, le prophète demanda des ranço
ns pour certains captifs. Le prophète connaissait les gens de la Mecque et savait que ceux-ci pouvait facilement payer la rançon. Dans un cas contraire, on demande au prisonnier un service (généralement un travail) jusqu'à sa libération.



Est-il permis de tuer
les prisonniers de guerre ?

Dans certains cas, cela est permis particulièrement lorsque le prisonnier en question es
t coupable de crimes de guerre graves (génocide etc.). Mais la règle générale est la libération ou la demande d'une rançon.

Conclusion

Comme vous avez pu le lire, l'Islam n'encourage nullement l'enlèvement d'innocents Quant aux pris
onniers de guerre, ils sont soit libérés, soit rançonnés après la guerre. Ils doivent être bien traités et nourris pendant leur captivité. Torturer les prisonniers et les mutiler n'est pas permis en Islam. Le croyant doit toujours respecter la vie que Dieu a fait sacrée.

Que le Bon Dieu soit loué !
Amen !


L'Islam est-elle antisémite ?



Une des
accusations les plus fréquentes contre l'Islam est celle de l'antisémitisme. Mais est-ce une accusation justifiée ?

Tout d'abord, il est important de faire la distinction entre l'antisémitisme et la haine du peuple Juif, car les Arabes sont aussi d'origine sémite. Par contre, pour les besoins du présent article, le terme antisémitisme sera utilisé puisqu'il est généralement associé à la haine des Juifs. Il est aussi important de spécifier qu'il est difficile aujourd'hui, pour bien de gens, de faire la distinction entre Juif d'origine et Juif de confession. Le terme antisémitisme, utilisé dans cet article, englobera donc toutes les définitions du mot juif.



Le racisme est interdit en Islam

Pre
mièrement, il est important de rappeller que toute forme de racisme est interdit en Islam. Dieu, dans le Coran, nous dit que la différence entre les peuples est un signe de Sa grandeur :

Le Coran [30:22]
Et parmi Ses signes la créatio
n des cieux et de la terre et la variété de vos idiomes et de vos couleurs. Il y a en cela des preuves pour les savants.

Dieu nous dit aussi que tous les humains descendent d'Adam et Eve :

Le Coran [4:1]
O hommes ! Craignez votre S
eigneur qui vous a créés d'un seul être, et a créé de celui-ci sont épouse , et qui de ces deux là a fait répandre (sur la terre) beaucoup d'hommes et de femmes. Craignez Dieu au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Dieu vous observe parfaitement.

Le Coran [49:13]
O hommes ! Nous vous avon
s créés d'un mâle et d'une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entreconnaissiez. Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu, est le plus pieux. Dieu est certes Omniscient et Grand-Connaisseur.

Le prophète dit également lors du dernier sermon avant sa mort :

[...] Toute l'humanité descend de Adam et Eve.
Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe. Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir n'est pas supérieur à un blanc [...]

Ceci étant dit, bon nombre des prophètes étaient d'orig
ine sémite, que ce soit Moïse ou Abraham :

Le Coran [3:84]
Dis : «Nous croyons en Dieu, à ce qu'on a fait descendre
sur nous, à ce qu'on a fait descendre sur Abraham, Ismaël, Isaac, Jacob et les Tribus, et à ce qui a été apporté à Moïse, à Jésus et aux prophètes, de la part de leur Seigneur : nous ne faisons aucune différence entre eux; et c'est à Lui que nous sommes Soumis».

Le Coran [5:20]
(Souvenez-vous) lorsque Moïse dit à son peuple : «O, mon peupl
e ! Rappelez-vous le bienfait de Dieu sur vous, lorsqu'Il a désigné parmi vous des prophètes. Et Il a fait de vous des rois. Et Il vous a donné ce qu'Il n'avait donné à nul autre aux mondes.

Donc, cette accusation de raci
sme envers le peuple Juif est tout à fait ridicule.



Alors d'où viennent les accusations ?

Comme vous avez pu le lire, le racisme est fo
rmellement interdit en Islam. Toutefois, certaines personnes qui méconnaissent l'Islam citent souvent des versets pour tenter de prouver que le Coran est antisémite. Il est toutefois facile de réctifier les faits. Voici un exemple :

L
e Coran [5:64]
Et les Juifs disent : «La main de Dieu est fermée !
» Que leurs propres mains soient fermées, et maudits soient-ils pour l'avoir dit. Au contraire, Ses deux mains sont largement ouvertes : Il distribue Ses dons comme Il veut. Et certes, ce qui a été descendu vers toi de la part de ton Seigneur va faire beaucoup croître parmi eux la rébellion et la mécréance. Nous avons jeté parmi eux l'inimité et la haine jusqu'au Jour de la Résurrection. Toutes les fois qu'ils allument un feu pour la guerre, Dieu l'éteint. Et ils s'efforcent de semer le désordre sur la terre, alors que Dieu n'aime pas les semeurs de désordre.

Mais qu'est-ce que ce verset veut dire ? Pourquoi ces gens seraient-ils m
audits ? Si l'on étudie le Tafsir (livre qui explique le contexte de révélation de chaque verset du Coran), on se rend compte que certains Juifs de l'époque mentaient au sujet de Dieu et n'hésitaient pas à dire qu'Il était avare. C'est pourquoi ils disaient : La main de Dieu est fermée . Le verset nous assure que Dieu est bien LE généreux et spécifie que quiconque blasphème contre Lui sera parmi les perdants.

Le Coran [6:21]
Qui donc est plus injuste que celui qui
invente un mensonge contre Dieu, ou qui traite de mensonge Ses versets ? Les injustes ne réussiront pas.

Le Coran [2:79]
Malheur, donc, à ceux qui de le
urs propres mains composent un livre puis le présentent comme venant de Dieu pour en tirer un vil profit ! - Malheur à eux, donc , à cause de ce que leurs mains ont écrit, et malheur à eux à cause de ce qu'ils en profitent !

Or, pourquoi ces verset seraient-ils antisémites ? Dieu spécifie toujours pourquo
i un certain groupe a encouru sa colère. Par exemple. un certain nombre de Juifs avaient vénéré le veau d'or pendant que Moïse était sur le mont Sinaï. Le Coran, La Bible et la Thora renferment cette histoire. D'ailleurs, la Thora, le livre saint des Juifs, renferme aussi des versets qui accusent les mécréants de la sorte parmi les enfants d'Israël :

La Thora - Michée [9-12]
Écoutez donc
ceci, chefs de la maison de Jacob, Et princes de la maison d'Israël, Vous qui avez en horreur la justice, Et qui pervertissez tout ce qui est droit, Vous qui bâtissez Sion avec le sang, Et Jérusalem avec l'iniquité! Ses chefs jugent pour des présents, Ses sacrificateurs enseignent pour un salaire, Et ses prophètes prédisent pour de l'argent; Et ils osent s'appuyer sur l'Éternel, ils disent: L'Éternel n'est-il pas au milieu de nous? Le malheur ne nous atteindra pas. C'est pourquoi, à cause de vous, Sion sera labourée comme un champ, Jérusalem deviendra un monceau de pierres, Et la montagne du temple une sommité couverte de bois.

La Thora - Osée [4:1-2]
Écoutez la parole
de l'Éternel, enfants d'Israël! Car l'Éternel a un procès avec les habitants du pays, Parce qu'il n'y a point de vérité, point de miséricorde, Point de connaissance de Dieu dans le pays. Il n'y a que parjures et mensonges, Assassinats, vols et adultères; On use de violence, on commet meurtre sur meurtre.

Le Coran nous dit aussi que de telles personnes désobéissaient et allaient même jusqu'à tuer les prophètes de Dieu :

Le Coran [2:61]
[...] L'avil
issement et la misère s'abattirent sur eux; ils encoururent la colère de Dieu. Cela est parce qu'ils reniaient les révélations de Dieu, et qu'ils tuaient sans droit les prophètes. Cela parce qu'ils désobéissaient et transgressaient.

Jésus, dans la Bible, accusent les mêmes personnes
des mêmes méfaits :

La Bi
ble - Mathieu [23:37]
Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes e
nfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu!

Il est cur
ieux que les gens qui accusent l'Islam d'être antisémite n'accusent pas le Judaïsme (aussi ridicule que cela puisse paraître) et le Christianisme également. Il y eut des hypocrites parmi les Juifs comme il y eut des hypocrites dans toutes les communautés. La Thora, la Bible et le Coran renferment des histoires à leur propos. Cela ne fait pas des livres saints quelque chose d'antisémite. Toutes les communautés ont leur lot de mécréants et d'hypocrites. La communauté musulmane n'y échappe pas. D'ailleurs, des gens attestaient leur foi à l'époque du prophète par pure hypocrisie :

Le Coran [63:1]
Quand les hypocrites viennent à toi, ils disent : «Nous attest
ons que tu es certes le Messager de Dieu»; Dieu sait que tu es vraiment Son messager; et Dieu atteste que les hypocrites sont assurément des menteurs.


Finalement, Dieu, dans le Coran, no
us assure que tous les Juifs et tous les Chrétiens qui suivent la révélation seront récompensés :

Le Coran [3:113-11
4]
Mais il ne sont pas tous pareils. Il est, parmi les gens du Livre (Juifs et Chrétiens), une communauté droite qui, aux heures de la nuit, récite les v
ersets de Dieu en se prosternant. Ils croient en Dieu et au Jour dernier, ordonnent le convenable, interdisent le blâmable et concourent aux bonnes oeuvres. Ceux-là sont parmi les gens de bien.

Le Coran [3:199]
Il y a certes, parmi les gens du Livre (Juifs et Chrétiens) ceux qui croient en Die
u et en ce qu'on a fait descendre vers vous et en ceux qu'on a fait descendre vers eux . Ils sont humbles envers Dieu, et ne vendent point les versets de Dieu à vil prix. Voilà ceux dont la récompense est auprès de leur Seigneur. en vérité, Dieu est prompt à faire les comptes.

Le Co
ran [5:69]
Ceux qui ont cru, ceu
x qui se sont judaïsés , les Sabéens, et les Chrétiens, ceux parmi eux qui croient en Dieu, au Jour dernier et qui accomplissent les bonnes oeuvres, pas de crainte sur eux, et ils ne seront point affligés.

Les gens qui lancent des accusations d'antis
émitisme ne connaissent pas bien la religion de l'Islam. Le racisme est formellement interdit en Islam. D'ailleurs, plusieurs Juifs d'origine sont musulmans. Il existe un site web de Juifs convertis à l'Islam que vous pouvez visiter à l'adresse suivante : http://jews-for-allah.org . Vous pourrez y lire leurs impressions (malheureusement qu'en anglais).


Conc
lusion

Il n'est pas juste de dire que l'Islam est antisémite. Dieu cite toutes sortes d'exemples dans le Coran afin qu'on se souvienne et qu'on suive la
bonne voie. Si certains d'entre les mécréants étaient Juifs, cela ne veut pas dire que tous les Juifs sont des mécréants. D'ailleurs, le Coran le spécifie clairement. Ces accusation d'antisémitisme sont donc totalement fausse. Le croyant doit toujours se montrer juste envers quiconque :

Le Coran [4:135]

Ô les croyants ! Observez str
ictement la justice et soyez des témoins (véridiques) comme Dieu l'ordonne, fût-ce contre vous mêmes, contre vos père et mère ou proches parents. Qu'il s'agisse d'un riche ou d'un besogneux, Dieu a priorité sur eux deux (et Il est plus connaisseur de leur intérêt que vous). Ne suivez donc pas les passions, afin de ne pas dévier de la justice. Si vous portez un faux témoignage ou si vous le refusez, [sachez qu'] Dieu est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.

Que le Bon Dieu soit loué !
Amen !






L'homosexualité



L'homosexualité est aujourd'hui acceptée dan
s la plupart des pays occidentaux. Toutefois, il y a peu de temps, cet acte était considéré comme abominable par la vaste majorité des gens. Depuis l'avènement de l'humanisme séculier (Political Correctness), les choses ont rapidement changées. Les gais sont maintenant célébrés à chaque année dans des défilés de fierté gaie (gay pride). Plusieurs personnes prônent maintenant l'acceptation des gais dans la religion. Est-il permis pour un croyant d'être homosexuel ? Voici ce que le Coran nous dit à propos de l'homosexualité :


L'histoire de Sodome et Ghomorre

T
out comme les Juifs et les Chrétiens, les Musulmans croient que la ville de Sodome (d'où vient le mot sodomie) fut détruite par Dieu pour ce seul péché. Le prophète Lot avaient pourtant averti ses habitants d'un terrible châtiment, mais ceux-ci préférèrent suivre leur passions plutôt que la parole du Seigneur :

Le Coran [26:165-166]
Accomplissez-vous l'acte charn
el avec les mâles de ce monde ? Et délaissez-vous les épouses que votre Seigneur a créées pour vous ? Mais vous n'êtes que des gens transgresseurs». Ils dirent : «Si tu ne cesses pas, Lot, tu seras certainement du nombre des expulsés». Il dit : «Je déteste vraiment ce que vous faites.

Le Coran [27:54-55]

[Et rappelle-leur] Lot, quand il dit à son peuple : «Vous livrez-vous à la turpitude
[I'homosexualité] alors que vous voyez clair». Vous allez aux hommes au lieu de femmes pour assouvir vos désirs ? Vous êtes plutôt un peuple ignorant.

Le Coran [7:80-81]
Et Lot, quand il dit à son peuple : «Vous livrez vous à cette tur
pitude que nul, parmi les mondes, n'a commise avant vous ? Certes, vous assouvissez vos désirs charnels avec les hommes au lieu des femmes ! Vous êtes bien un peuple outrancier.»

Le Coran [29:28-30]
Et Lot, quand il dit à son peuple : «Vraiment, vous commettez la turpitude où nul dans l'univers ne vous
a précédés. Aurez-vous commerce charnel avec des mâles ? Pratiquerez-vous le brigandage ? Commettrez-vous le blâmable dans votre assemblée ? » Mais son peuple ne fit d'autre réponse que : «Fait que le châtiment de Dieu nous vienne, si tu es du nombre des véridiques». Il dit : «Seigneur, donne-moi victoire sur ce peuple de corrupteurs ! »

Le Coran [21:74]
Et Lot ! Nous lui avons apporté la capacité de juger et le
savoir, et Nous l'avons sauvé de la cité où se commettaient les vices; ces gens étaient vraiment des gens du mal, des pervers.

Le Coran [54:33-34]
Le peuple de Lot traita de mensonges les avert
issements. Nous lâchâmes sur eux un ouragan, excepté la famille de Lot que Nous sauvâmes avant l'aube,

Dieu est clair dans le Coran, Dieu créa Eve pour
qu'elle soit la compagne d'Adam et non pour qu'Adam soit son propre compagnon ou qu'Eve soit sa propre compagne :

Le Coran [26:165-166]
Accomplissez-v
ous l'acte charnel avec les mâles de ce monde ? Et délaissez-vous les épouses que votre Seigneur a créées pour vous ? [...]

Il est plus que clair que Di
eu prohibe cet acte. Il n'y a aucune équivoque.


On est au XXIe siècle ... il est temps de changer ...

Il n'est pas étrange aujourd'hui d'entendre des
croyants réclâmer l'inclusion des gais et lesbiennes dans la religion (comme les gens de www.al-fatiha.org ). Certains vont même jusqu'à souhaiter que l'on modifie les Écrits Saints. Tout cela est très malheureux. Mais pourquoi changer ? Dieu nous dit que le Coran est un guide et une miséricorde pour ceux qui croient. Faudrait-il changer le Coran pour que certains puissent assouvir leurs désirs sexuels en toute liberté d'esprit ? Non ! Cela n'est pas du tout licite. De plus, une telle attitude est des plus arrogantes. Que disent donc ces gens ? Dieu a tort de prohiber l'homosexualité et les gais ont raison ? Quelle arrogance !


Chaque Musulman doit protéger le Coran ...

Le Coran n'a pas changé d'un iota en 1400 ans et c'est aussi un devoir de l'apprendr
e en langue originale. C'est pourquoi le Coran est un des seuls livres qui puisse survivre à une guerre nucléaire, car chaque musulman apprend et récite ses versets en langue arabe. Ces efforts ont aidé à ce qu'aucune corruption ne pénètre dans le Coran. Si nous changions des versets ou nous en ajoutions à notre guise, et bien à quoi servirait le Coran et tous les efforts pour le préserver de la corruption ? L'humanisme séculier (political correctness) est très fort aujourd'hui, mais ce n'est pas permis de vouloir changer sa religion parce que "tout le monde le fait". Le Coran invite les croyants à réfléchir. Plus celui-ci réfléchit, plus il se rendra compte que la parole de Dieu est la vérité.

Le Coran [10:15]
Et quand leur sont récités Nos versets en tou
te clarté, ceux qui n'espèrent pas notre rencontre disent : «Apporte un Coran autre que celui-ci» ou bien «Change-le». Dis : « Il ne m'appartient pas de le changer de mon propre chef . Je ne fait que suivre ce qui m'est révélé. Je crains, si je désobéis à mon Seigneur, le châtiment d'un jour terrible».

L
e Coran [12:111]
Dans leurs récits il y a certes une leçon pour les gens doués d'intelligence. Ce n'est point là un récit fabriqué . C'est au contraire l
a confirmation de ce qui existait déjà avant lui, un exposé détaillé de toute chose, un guide et une miséricorde pour des gens qui croient.


Pourquoi e
st-ce que l'homosexualité doit être prohibée ?

Il est facile de voir la sagesse derrière chaque prohibition du Seigneur. Les prohibitions existent pour
préserver la morale. Voici quelques raisons pour interdire les comportements homosexuels :

L'homosexualité n'est pas permise et ne peut être permise. Qu
el effet aura l'acceptation des désirs et pratiques sexuelles de chacun sur la société ? Après l'acceptation de l'homosexualité, il n'y aura plus de raisons pour refuser les autres types de comportements sexuels. Une érosion des valeurs morales suivra ...

Certes, une société guidée par ses pulsions se di
rige vers l'auto-destruction. L'histoire de Sodome est un bel exemple. Les gens se laissaient guidés par leurs pulsions. Ils désiraient les plaisirs de cette vie plutôt que la vie future qui nous attend. Ils devinrent mauvais et corrompus. L'amour de la vie matérielle est la source de tous les maux. L'amour de l'argent, du sexe, des richesses et biens de toutes sortes ne peuvent qu'écarter le croyant du sentier de Dieu. Dieu nous connaît bien. C'est Lui notre créateur.C'est pourquoi Il cite en exemple le peuple de Lot. C'est pour nous, un avertissement.

Dieu fait bien les choses et c'est pourquoi il créa E
ve pour qu'elle soit la compagne d'Adam et qu'ensemble ils puissent fonder une famille. L'amour d'une mère ne peut se remplacer ni l'amour d'un père. Le couple montre également à l'enfant le lien de complicité et de complémentarité qui existe entre les hommes et les femmes. De plus, les psychologues modernes nous disent que la mère et le père représentent, respectivement, un modèle du sexe opposé pour le jeune garçon et la jeune fille. Quel impact psychologique aura l'absence d'un modèle du sexe opposé sur un enfant ?

Le Coran [26:165-166]
Accomplissez-vous l'acte charnel avec les mâles de ce monde ? Et
délaissez-vous les épouses que votre Seigneur a créées pour vous ? [...]


Je suis gai ! Que faire ? Pourquoi Dieu m'a t-il fait ainsi ?

Dieu nous dit
à plusieurs reprises dans le Coran que la vie est un test jusqu'à la rencontre avec Lui. Au jour de la resurrection Dieu nous demandera des comptes sur nos actions en ce monde. Il est bien important que chaque croyant réalise que la vie de ce monde est temporaire, un test pour la vie future. Tout le monde est éprouvé. Certaines personnes sont éprouvées par la maladie. D'autres, par la pauvreté. L'homosexualité est peut-être une de ces épreuves ? Dieu seul le sait

Malgré les difficultés, ll faut toujours garder la foi en Dieu et l'implorer. Demandez-Lui de l'aide. Beaucoup de personnes sont aussi prêtes à s
upporter les gens dans leurs épreuves. Divers organismes et psychologues sont là pour vous servir. Avec l'aide de Dieu, tout est possible...

Le Coran [2
9:2-4]
Est-ce que les gens pensent qu'on les laissera dire : «Nous croyons ! » sans les éprouver ? Certes, Nous avons éprouvé ceux qui ont vécu avant eu
x; [Ainsi] Dieu connaît ceux qui disent la vérité et ceux qui mentent. Ou bien ceux qui commettent des méfaits, comptent-ils pouvoir Nous échapper ? Comme leur jugement est mauvais !


Conclusion

l'homosexualité n'est pas permise en Islam (ni dans la religion Juive et Chrétienne). Dieu nous connaît bien
et c'est pourquoi Il cite l'histoire de Sodome en exemple pour toute l'humanité. Une société guidée par ses pulsions se dirige vers l'auto-destruction.

Le Coran [6:32]
La présente vie n'est que jeu et amusement. La demeure dans l'au-delà sera meilleure pour ceux qui sont pieux. Eh bien, ne comprenez-vou
s pas ?

Que le Bon Dieu soit loué !
Amen !






l'enfer encourage t-elle la violence ?




Est-ce que les versets sur l'enfer encouragent la violenc
e ?

Une des accusations les plus idiotes contre l'Islam concerne les versets décrivant l'enfer. Ceux-ci encourageraient la violence selon certains huma
nistes séculiers. Voici quelques exemples :

Le Coran [3:162]
Est-ce que celui qui se conforme à l'agrément de Dieu ressemble à celui qui encourt le cou
rroux de Dieu ? Son refuge sera l'Enfer; et quelle mauvaise destination !

Le Coran [5:10]
Quant à ceux qui ne croient pas et traitent de mensonge Nos p
reuves, ceux-là sont des gens de l'Enfer.

Le Coran [9:63]
Ne savent-ils pas qu'en vérité quiconque s'oppose à Dieu et à Son messager, aura le feu de l
'Enfer pour y demeurer éternellement ? Et voilà l'immense opprobre.

Le Coran [37:62-68]
Est-ce que ceci est meilleur comme séjour, ou
l'arbre de Zaqqoum ? Nous l'avons assigné en épreuve aux injustes. C'est un arbre qui sort du fond de la Fournaise. Ses fruits sont comme des têtes de diables. Ils doivent certainement en manger et ils doivent s'en remplir le ventre. Ensuite ils auront par-dessus une mixture d'eau bouillante. Puis leur retour sera vers la Fournaise.

Premièrement, on peut lancer cette accusation contre toutes les religions abrahamiques et pas seulement l'Islam. Ces quelques versets de la B
ible l'illustrent bien :

La Bible - Marc [9:47-49]
Et si ton oeil est pour toi une occas
ion de chute, arrache-le; mieux vaut pour toi entrer dans le royaume de Dieu n'ayant qu'un oeil, que d'avoir deux yeux et d'être jeté dans la géhenne, où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point. Car tout homme sera salé de feu.

Pourquoi est-ce que les humanistes séc
uliers s'acharnent-ils seulement sur l'Islam ? Ceci ferait l'objet d'une intéressante étude sociale, mais passons. Deuxièmement, si ces mêmes humanistes séculiers nous disent que l'enfer encourage la violence et bien, logiquement, ils devront nous dire que la prison encourage la violence puisque quiconque viole la loi se retrouve en prison. Le fait qu'une punition existe pour tout méfait ne pousse pas les gens à commettre des crimes. Comment peuvent-ils arriver à une telle conclusion ?

Finalement, celui qui brise la loi de Dieu devra répon
dre de ses actions devant Dieu au jour du jugement, tel un accusé devant un juge. Rien dans cela n'encourage la violence contre quiconque. Au contraire, cela encourage les gens à respecter la loi de Dieu.

Le Coran [74:38]
Toute âme est l'otage de ce qu'elle a acquis.

Que le Bon Dieu soit loué !
Amen
!

# Posté le lundi 14 août 2006 12:58

Modifié le lundi 14 août 2006 15:31

♥♥♥ Differentes étapes du mariages musulmans ♥♥♥

♥♥♥ Differentes étapes du mariages musulmans ♥♥♥
♥♥ Differentes étapes du mariages musulmans ♥♥


♥♥♥ Differentes étapes du mariages musulma
ns ♥♥♥


♥♥♥ Differentes étapes du mariages mus
ulmans ♥♥♥

Pourrie
z vous me détailler les différentes étapes du mariage religieux en Islam ?
Moment opportun pour le mariage ?

Le mariag
e peut se faire à n'importe quel moment de l'année : Dans certaines régions du monde, on considère que les mariages contractés durant quelques périodes déterminées ne sont pas bénis. Ce genre de croyances est tout à fait contraire aux enseignements de l'Islam et doit donc être dénoncé de la façon la plus ferme.

Pour ce qu
i à présent de savoir s'il existe des occasions particulières durant l'année où il est mieux que le mariage y soit célébré, on peut trouver dans les ouvrages de Fiqh les deux éléments suivants :

Certains savants, parmi les "salaf
sâlihin" (pieux prédécesseurs, des trois premières générations), appréciaient que le mariage religieux soit célébré un vendredi. C'était là l'avis de Samoura Ibn Djoundoub r.a., Râchid Ibn Saïd r.a., Habîb Ibn 'Outbah r.a... (Réf : "Al Moughniy" - Volume 6 / Page 538)

Se
lon d'autres savants, il est bien que le Nikâh ait lieu durant le mois de Chawwâl, comme l'avait fait le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) avec Aïcha (radhia Allâhou anha). (Réf : "Char'h Mouslim" de l'Imâm An Nawawi r.a. et "Ihyâ Ouloûmid Din" - Volume 2 / Page 36) Présence de personnes pieuses.
De
s oulémas châféites ont émis l'avis qu'il est recommandé qu'un groupe de personnes pieuses soit présent lors de la célébration du "Nikâh", en sus des témoins. (Réf : "Moughniy oul Mouhtâdj" - Volume 3 / Page 144)

Il est recommandé de débuter la
célébration du mariage religieux par la récitation d'une "Khoutbah", c'est à dire d'un court sermon en arabe comprenant des formules de louange d'Allah, de demande de bénédiction en faveur du Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) et quelques passages du Qour'aane. La meilleure "Khoutbah" à réciter à cette occasion est celle qui est rapportée par Ibn Mas'oûd (radhia Allâhou anhou), qui relate que le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) leur avait enseigné de réciter la formule suivante en cas de besoin :


"Louange
à Allah ; nous le louons, nous lui demandons Son aide et Son pardon. Et nous recherchons protection auprès de Lui contre notre propre mal et contre le mal que nous avons commis. Celui qu'Allah guide, personne ne peut l'égarer et Celui qu'Il égare, personne ne peut le guider. Je témoigne qu'il n'y a de divinité qu'Allah et je témoigne que Mouhammad est Son serviteur et messager."


Puis on fait suivre la Khoutbah des trois ve
rsets coraniques suivants : "O les croyants, craignez Allah comme il le mérite, et ne mourrez qu'en étant soumis" (Sourate 3 / Verset 102) - "O les hommes, craignez votre Seigneur qui vous a créés à partir d'une seule personne de qui il a créé son conjoint. Il a, de ces deux (personnes), disséminé beaucoup d'hommes et de femmes. Et craignez Allah au nom de qui vous vous demandez, ainsi que les parentés. Allah observe ce que vous faites" (Sourate 4 / Verset 1) - "O les croyants, craignez Dieu et tenez des propos droits, Dieu réformera vos actions et pardonnera vos péchés. Et celui qui suit ce que Dieu et son Prophète (ont dit), celui-là a réussi d'un énorme succès." (Sourate 70 / Verset 71) (Réf : Ibn Mâdja, Abou Dâoûd, entre autres...)

Accord
entre l'homme et le représentant de la femme.

Après la Khoutbah, l'accord entre l'homme et la femme (par le biais de son représentant, à qui elle aura fait part préalablement de son consentement ; à noter que certains savants permettent que l'accord soit conclu directement entre les futurs époux...) portant sur leur volonté de s'unir et devenir époux, sera nécessairement exprimé lors de la cérémonie du mariage. Cet agrément constitue en fait le "c½ur" ("roukn") même du mariage islamique. Pour que celui-ci soit considéré comme étant valide suivant la jurisprudence musulmane, il faut surtout que :

l
es deux personnes contractant le mariage soient sensées et responsables.

l'échange de con
sentements - la "proposition" et l'"acceptation" / "al îdjâb wal qouboûl"- ait lieu au cours d'uneme assemblée -madjlisoun wâhid. (Il est à noter que les avis divergent quelque peu entre les savants concernant ce qui est considéré comme faisant partie ou non d'une "même assemblée" et concernant la nécessité ou non que l'acceptation suive immédiatement la proposition ; mais il s'agit là de détails d'ordre secondaire que je ne détaillerai pas ici par souci de concision...)

Dans la
pratique, voici comment se déroule la plupart du temps l'accord du mariage :

L'I
m (qui est, souvent, celui qui célèbre le mariage... quoique cela ne soit nullement indispensable, celui-ci pouvant être accompli par n'importe quel autre musulman...) demande, en présence de deux témoins minimum, au responsable de la future mariée s'il donne celle-ci en mariage au jeune homme présent. Après son approbation, il demande au jeune homme s'il accepte de prendre la fille désignée comme épouse, en rappelant à chaque fois ce qui a été fixé pour le "Mahr" (dot). Dès que l'accord est exprimé de part et d'autre, le mariage est conclu.

Prése
nce de témoins.

L'accord du mari
age en Islam doit se faire nécessairement en présence de témoins (deux au minimum) : Cette condition a été énoncée par le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) lui même dans plusieurs Hadiths, rapportés notamment par Ibn Abbâs (radhia Allâhou anhou) (Tirmidhi), Aïcha (radhia Allâhou anha) (Bayhaqui), 'Imrân Ibn Houssayn (radhia Allâhou anhou) (Nayl oul Awtâr). Après avoir cité le Hadith de Ibn Abbâs (radhia Allâhou anhou), l'Imâm Tirmidhi écrit : "Et la pratique des savants parmi les Compagnons (radhia Allâhou anhoum) et ceux qui les ont suivi, que ce soit les Tâbéines et les autres est en accord avec ce Hadith ; ils disent : "Point de mariage sans témoins" (...)"

Cet a
vis est celui de Oumar (radhia Allâhou anhou), comme en témoigne la Tradition présente dans le Mouwatta de l'Imâm Mâlik r.a. et qui relate que l'illustre Compagnon (radhia Allâhou anhou) avait une fois refusé de reconnaître la validité d'un mariage qui avait été conclu sans témoins. C'est là également la position de Ali (radhia Allâhou anhou), Ibn Abbâs (radhia Allâhou anhou), Saïd ibnoul Moussayib r.a., Al Hassan r.a., An Nakhaï r.a., Qatâdah r.a., Ath Thawri r.a., Al Awzâï, ainsi que celle des savants de l'école hanafite, châféite et hambalite : Selon eux donc, tout mariage conclu sans la présence de témoins est invalide.

Fac
e à cet avis largement majoritaire, on trouve une autre opinion : Celle-ci, défendue par les oulémas de l'école mâlékite, soutient que la présence de témoins durant la célébration du Nikâh n'est pas une condition de validité pour le mariage ; ce qui est nécessaire, c'est que des témoins soient présents lorsque les époux se rencontrent, l'essentiel ("maqsad") étant que la nouvelle du mariage soit connue ("i'lân"). Néanmoins, on peut opposer à ce second avis le fait que les Hadiths n'ont pas seulement imposé le "i'lân" du mariage : Ils ont également mentionné différents niveaux pour ce "i'lân", le premier et le plus important étant la présence de témoins lors du "Nikâh".


Il est
à noter que le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) a également donné des recommandations visant à faire en sorte que la nouvelle du mariage se répande le plus : Il a ainsi demandé à ce que la célébration du Nikâh se fasse dans une mosquée, que le mariage soit annoncé et que l'on fasse usage du tambourin (douff) après. (Tirmidhi)

Cette
dernière recommandation concernant l'usage du tambourin à l'occasion du mariage est mentionnée dans de nombreux Hadiths. Certaines Traditions relatent encore que, lors des mariages à l'époque de la Révélation, il y avait également des chants (licites). On trouve une allusion à cela par exemple dans le Hadith rapporté par l'Imâm Boukhâri r.a. et dans lequel Roubayyi' bint mouawwidh bin 'afrâ (radhia Allâhou anha) raconte que, lors de la cérémonie qui fut organisée lorsqu'elle rejoint son mari, il y avait des fillettes qui chantaient et qui faisaient usage du douff. Dans un autre Hadith rapporté par Aïcha (radhia Allâhou anha), il est mentionné que le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) s'enquit auprès de celle-ci de la raison pour laquelle elle n'avait pas envoyé des fillettes pour accompagner, avec chants et tambourin, une nouvelle mariée qui allait rejoindre son époux. Il avait à cette occasion rappelé que les ansâr aimaient bien le divertissement. (Boukhâri, avec les commentaires de Ibn Hadjar r.a.)


Il convient de
souligner cependant que cette recommandation du Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) concernant le divertissement ne s'étend bien évidemment pas à la musique et les chants qui ne sont pas licites. (Lire à ce sujet l'article suivant : La musique est-elle permise en Islam... ?)

Enfin, rappe
lons encore que, selon de nombreux oulémas, il n'est pas permis aux femmes de chanter en présence d'hommes étrangers, car cela constitue un facteur de tentation et il y a une règle juridique qui préconise que "ce qui conduit à l'interdit est aussi interdit".

Féli
citations et invocations

La célébrat
ion du "Nikâh" prend fin avec des invocations qui sont faites en faveur des nouveaux mariés. Dans un Hadith de Abou Houraïra (radhia Allâhou anhou) (cité par Tirmidhi, Abou Dâoûd et Ibn Mâdja), il est indiqué que lorsque le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) présentait ses félicitations à quelqu'un qui venait de se marier, il faisait les invocations suivantes en sa faveur : "Bârakallâhou lak wa bâraka 'alayk wa djama'a baynakoumâ fî khayr" -
"Qu'Allah t'accorde Sa bénédict
ion, et qu'Il envoie Sa bénédiction sur toi et vous unisse tous les deux dans le bien."


Walîmah.

Après la céré
monie du mariage, il est recommandé de préparer un repas (en fonction de ses moyens), appelé "Walimah", et d'y convier les membres de la famille et les personnes démunies. (Certains savants de l'école châféite sont d'avis qu'il est nécessaire de faire le "walîmah".)

Le Prophète Mouhammad (sallâllâhou
alayhi wa sallam) lui même avait fait le "Walîmah", et il avait également recommandé à ses Compagnons (radhia Allâhou anhoum) de le faire (Voir notamment le Hadith de Abdour Rahmân Ibné Awf (radhia Allâhou anhou) évoquant cela dans le Sahîh Boukhâri.)

Il y a des
divergences sur la question de savoir à quel moment ce repas doit avoir lieu : Certains savants sont d'avis que cela se fait après la cérémonie et avant la consommation du mariage, tandis que d'autres pensent qu'il se fait après que l'union ait été consommée. (Il y a également d'autres avis qui ont été émis... Voir à ce sujet les détails présentés par Sayyid Sâbiq r.a. dans son "Fiqh ous Sounnah" - Volume 2 / 373)


Ibnous Soubouki r.
a. rappelle néanmoins qu'en ce qui concerne le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam), le "Walîmah" avait lieu après la consommation du mariage. (Réf : "Al Moufassal" - Volume 6 / Page 151)


Par ailleurs
, il est très important de souligner que le repas du "Walîmah" (et la réception organisée à cette occasion) doit se faire dans le strict respect des préceptes islamiques. Les savants condamnent ainsi les dépenses excessives et le gaspillage dans la réalisation du "Walîmah". Il ne faut pas non plus que cette réception revêt une dimension ostentatoire.

Comme indiqué précédem
ment, le "Walîmah" sera organisé selon nos moyens : Néanmoins, on veillera à ne pas y convier exclusivement des personnes aisées, en excluant les pauvres. Abou Houreïra (radhia Allâhou anhou) condamnait cela sévèrement en disant : "Le pire des repas est celui du "Walîmah" auquel on n'a invité que les riches et délaissé les pauvres (...)" (Boukhâri) Des propos allant dans le même sens sont rapportés de Ibn Abbâs (radhia Allâhou anhou) et Ibn Mas'oûd (radhia Allâhou anhou) ("Fath oul Bâriy" - Volume 9 / Pages 244 et 245)


En ce qui
concerne la personne qui reçoit une invitation personnelle au repas du "Walîmah" (da'wah khâssah), selon pas mal de savants, il lui est obligatoire d'honorer celle-ci - sauf s'il a une excuse valable pour ne pas le faire ; c'est le cas par exemple lorsqu'il y a des choses illicites dans la réception et qu'il ne peut rien faire pour qu'elles soient enlevées -Pour d'autres exemples d'excuses valables, voir les propos de Ibn Hadjar r.a., cités par Sayyid Sâbiq r.a. "Fiqh ous Sounnah" - Volume 2 / Page 374-375) : Cette opinion est rapportée notamment des savants de l'école châféite, de l'école hambalite et de l'Imâm Mâlik r.a. ; certains, comme Ibn Abdil Barr r.a., Qâdhi Iyâdh r.a. et l'Imâm An Nawawi r.a. sont même allés jusqu'à évoquer un accord entre les savants à ce sujet. Mais Ibn Hadjar r.a. remet en question ce dernier point, étant donné qu'il y a bien des savants qui sont d'avis que le fait d'accepter l'invitation du "Walîmah" n'est pas obligatoire, mais seulement recommandée : Cheikh Khâlid Sayfoullâh r.a. affirme que c'est là la position des oulémVoici donc les grandes lignes duroulement du mariage religieux en Islam. as hanafites en général (il cite comme référence à ce sujet les "Fatâwa Hindiyya",

Wa Allâho
u A'lam !

Et Dieu est P
lus Savant !

♥♥♥ Differentes
étapes du mariages musulmans ♥♥♥


♥♥♥ Differentes é
tapes du mariages musulmans ♥♥♥


♥♥♥ Differentes étape
s du mariages musulmans ♥♥

# Posté le dimanche 13 août 2006 17:15